?????? ???? ???? ??? ????

از جملهً در تورات، خداوند به طور انسانی معرفی شد که روش می‌رود، آواز می خواند لاف‌گو و فریب‌فعالیت میباشد؛ چون به انسان گفته میباشد که در حالتی که از درخت نیک و بد بخورد خواهد مرد، اما بشر و حوا از میوه‌ی آن درخت خوردند و خیر فقط نمردند، بلکه به نیک و بد هم آشنا شدند.[5]

و یا این که ماجرا کشتی تصاحب کردن آفریدگار با حضرت یعقوب(ع) که در تورات آمده میباشد.[6]

ب) دلایل حقانیت و برتری اسلام

زنده و جاوید بودن اعجاز‌ی آیین اسلام؛ زیرا اعجاز‌ی مهم این آئین «قرآن» میباشد که از نوع کتاب مسجد قبا مشهد و منطق و علم میباشد. - خلاف اعجاز‌ی انبیای قبل که از نوع کارها محسوس بود. - و به همین جهت مدام زنده و متکی بر خویش بوده و متعلق به حضور و حیات مختص فرستاده اسلام(ص) وجود ندارد و اعجاز‌ای میباشد جاودانی و ابدی.
خلال این‌که قرآن با اعلان تحدی و اهل پیکار طلبیدن دم به دم به جهانیان، حیات و جاودانگی خویش را اعلام می‌کند: «و در شرایطی‌که راجع به آنچه بر عبد و بنده‌ی خویش نازل کردیم شک دارید، یک سوره مانند آن بیاورید».[7]

تحریف نشدن قرآن، یعنی هیچ تغییر‌و تحول و تحول در وی تولید نشده میباشد؛ زیرا خلال وعده‌ی پروردگار که فرمود اینجانب قرآن را مراقبت می کنم،[8] فرد رسول(ص) مداقه خاصی به مراقبت ظریف آن داشت؛ چراکه اولاً: به گردآوری‌ای که به کاتبان وحی دارای شهرت‌اند فرمان می‌بخشید تا نشانه‌ها و سوره‌ها را مکتوب کنند. ثانیاً: اصحاب و یاران خویش را تشویق فراوان می‌نمودند که قرآن را مراقبت کنند؛ لذا توده‌ی متعددی در طول نبی(ص) به حافظان قرآن دارای اسم و رسم بودند، ثالثاً: ترغیب به خواندن آن، که دقیقاً می بایست لفظ ها با مختصات لفظی و تجویدی تلاوت خواهد شد، خیر صرف تفحص و اخذ مفاهیم.[9]
و این کارداران منجر شد تا قرآن از آفت تحریف مصون بماند.

سومی رویکرد برای ثابت حقانیت اسلام، اعتنا به قضیه‌ی خاتمیت فرستاده اسلام(ص) میباشد؛ زیرا متن رزرو مسجد قبا مشهد ها فقهی اسلام[10] تأکید دارا‌هستند که فرستاده اسلام واپسین نبی پروردگار میباشد و بعداز وی پیامبری نخواهد آمد.
و در کلیه‌ی جامعه ها بشری واپسین دستور کار یک رئیس و صاحبکار، ملاک شغل قرار می گیرد و مورد نیاز الاجراء خواهد بود، و با داخل شدن دستور کار نو، گذشته‌ها خویش به خویش ملغی می شوند.

گفتنی میباشد که در متن‌ها فقاهتی ادیان دیگر نیامده میباشد که پیامبرشان واپسین رسول‌ی آفریدگار میباشد؛ بلکه بر عکس، بشارت به ظهور رسول اسلام را به رهروان خویش داده‌اند.[11] یعنی به نوعی فعلا بودن خویش را ذکر نموده‌اند.

مقاله چهارم که بایستی در حیث داشت، زمینه جامعیت اسلام میباشد، که اسلام در بعد ها متفاوت و مختلف روحی و دیوانه، شخصی و اجتماعی و دنیوی و معنوی معاش بشر دارنده تعالیم میباشد. برای آشنایی بیشتر جامعیت و برتری مفاهیم شرعی اسلام، می بایست پژوهش‌ی مقایسه‌ای در میان محتوای متن‌ها مقدس آئین اسلام و محتوای ادیان دیگر شکل گیرد، و در شماره تلفن مسجد قبا مشهد آن شکل برتری و جامعیت تعالیم فقاهتی اسلام در ابواب اعتقادی، توحید و صفات معبود، خلق و خوی شخصی و اجتماعی، دستمزد، اقتصاد، سیاست و حکومت و ... آشکار و پر‌نور می‌گردد.
میان ادیان جان دار در دنیا امروز، فقط فقهی که دارنده تاریخی زنده و دارای اعتبار بوده اسلام میباشد که مورخان حتی جزئیات زمانه کودکی نبی را نیز ضبط کردند، در حالی‌که سایر‌ی ادیان دارنده مدرک تاریخی دارای اعتبار نیستند؛ و به همین جهت برخی از متفکران غربی حتی‌د‌ر وجود حضرت عیسی(ع) شک وتردید دارا‌هستند. و چنانچه قرآن ما مسلمانها اسم حضرت مسیح و دیگر انبیا را بیان نمی کرد، شاید آیین مسیح و یهود و پیامبرشان دارنده اینگونه رسمیت و رواجی آدرس مسجد قبا مشهد در جامعه‌ی بشری نبودند.[12]

از جملهً در تورات، خداوند به طور انسانی معرفی شد که روش می‌رود، آواز می خواند لاف‌گو و فریب‌فعالیت میباشد؛ چون به انسان گفته میباشد که در حالتی که از درخت نیک و بد بخورد خواهد مرد، اما بشر و حوا از میوه‌ی آن درخت خوردند و خیر فقط نمردند، بلکه به نیک و بد هم آشنا شدند.[5]

و یا این که ماجرا کشتی تصاحب کردن آفریدگار با حضرت یعقوب(ع) که در تورات آمده میباشد.[6]

ب) دلایل حقانیت و برتری اسلام

زنده و جاوید بودن اعجاز‌ی آیین اسلام؛ زیرا اعجاز‌ی مهم این آئین «قرآن» میباشد که از نوع کتاب مسجد قبا مشهد و منطق و علم میباشد. - خلاف اعجاز‌ی انبیای قبل که از نوع کارها محسوس بود. - و به همین جهت مدام زنده و متکی بر خویش بوده و متعلق به حضور و حیات مختص فرستاده اسلام(ص) وجود ندارد و اعجاز‌ای میباشد جاودانی و ابدی.
خلال این‌که قرآن با اعلان تحدی و اهل پیکار طلبیدن دم به دم به جهانیان، حیات و جاودانگی خویش را اعلام می‌کند: «و در شرایطی‌که راجع به آنچه بر عبد و بنده‌ی خویش نازل کردیم شک دارید، یک سوره مانند آن بیاورید».[7]

تحریف نشدن قرآن، یعنی هیچ تغییر‌و تحول و تحول در وی تولید نشده میباشد؛ زیرا خلال وعده‌ی پروردگار که فرمود اینجانب قرآن را مراقبت می کنم،[8] فرد رسول(ص) مداقه خاصی به مراقبت ظریف آن داشت؛ چراکه اولاً: به گردآوری‌ای که به کاتبان وحی دارای شهرت‌اند فرمان می‌بخشید تا نشانه‌ها و سوره‌ها را مکتوب کنند. ثانیاً: اصحاب و یاران خویش را تشویق فراوان می‌نمودند که قرآن را مراقبت کنند؛ لذا توده‌ی متعددی در طول نبی(ص) به حافظان قرآن دارای اسم و رسم بودند، ثالثاً: ترغیب به خواندن آن، که دقیقاً می بایست لفظ ها با مختصات لفظی و تجویدی تلاوت خواهد شد، خیر صرف تفحص و اخذ مفاهیم.[9]
و این کارداران منجر شد تا قرآن از آفت تحریف مصون بماند.

سومی رویکرد برای ثابت حقانیت اسلام، اعتنا به قضیه‌ی خاتمیت فرستاده اسلام(ص) میباشد؛ زیرا متن رزرو مسجد قبا مشهد ها فقهی اسلام[10] تأکید دارا‌هستند که فرستاده اسلام واپسین نبی پروردگار میباشد و بعداز وی پیامبری نخواهد آمد.
و در کلیه‌ی جامعه ها بشری واپسین دستور کار یک رئیس و صاحبکار، ملاک شغل قرار می گیرد و مورد نیاز الاجراء خواهد بود، و با داخل شدن دستور کار نو، گذشته‌ها خویش به خویش ملغی می شوند.

گفتنی میباشد که در متن‌ها فقاهتی ادیان دیگر نیامده میباشد که پیامبرشان واپسین رسول‌ی آفریدگار میباشد؛ بلکه بر عکس، بشارت به ظهور رسول اسلام را به رهروان خویش داده‌اند.[11] یعنی به نوعی فعلا بودن خویش را ذکر نموده‌اند.

مقاله چهارم که بایستی در حیث داشت، زمینه جامعیت اسلام میباشد، که اسلام در بعد ها متفاوت و مختلف روحی و دیوانه، شخصی و اجتماعی و دنیوی و معنوی معاش بشر دارنده تعالیم میباشد. برای آشنایی بیشتر جامعیت و برتری مفاهیم شرعی اسلام، می بایست پژوهش‌ی مقایسه‌ای در میان محتوای متن‌ها مقدس آئین اسلام و محتوای ادیان دیگر شکل گیرد، و در شماره تلفن مسجد قبا مشهد آن شکل برتری و جامعیت تعالیم فقاهتی اسلام در ابواب اعتقادی، توحید و صفات معبود، خلق و خوی شخصی و اجتماعی، دستمزد، اقتصاد، سیاست و حکومت و ... آشکار و پر‌نور می‌گردد.
میان ادیان جان دار در دنیا امروز، فقط فقهی که دارنده تاریخی زنده و دارای اعتبار بوده اسلام میباشد که مورخان حتی جزئیات زمانه کودکی نبی را نیز ضبط کردند، در حالی‌که سایر‌ی ادیان دارنده مدرک تاریخی دارای اعتبار نیستند؛ و به همین جهت برخی از متفکران غربی حتی‌د‌ر وجود حضرت عیسی(ع) شک وتردید دارا‌هستند. و چنانچه قرآن ما مسلمانها اسم حضرت مسیح و دیگر انبیا را بیان نمی کرد، شاید آیین مسیح و یهود و پیامبرشان دارنده اینگونه رسمیت و رواجی آدرس مسجد قبا مشهد در جامعه‌ی بشری نبودند.[12]