?????? ???? ???? ??? ????

غرض از کتابت این نوشته‌ی‌علمی تحقیق راهکارهای عملی جذب نوجوان ها و جوان ها به مسجد میباشد. برای این خواسته آغاز پیشگفتار ای در تبیین و تعریف مورد آورده، بعد از آن به طریق ها و راهکارهای عملی جذب جوان ها به مسجد از قبیل موقعیت ظاهری مسجد، هیأت امنای مسجد، امام جماعت، نرم‌افزار مسجد قبا مشهد های فرهنگی مسجد، خانواده، مکتب و بقیه عامل ها لینک و پیوند دهنده در بین مسجد و جوان ها (همدم با جراحت شناسی علل ساخت مسافت در میان مسجد و جوان ها) پرداخته گردیده و در انتها نوشته ی علمی قسمت فیض گیری ومنابع و مآخذ بیان شده میباشد. مساجد بعد از آن خواهند توانست نقش تاریخی خویش را در تربیت فقاهتی، عبادی، اجتماعی، فرهنگی وسیاسی اعمال نمایند که بتوانند مخاطبان خویش، به خصوص نسل نوجوان و جوان را جذب و محافظت کنند.تقویت مساجد از دید تجهیزات ظاهری مانند پژوهش به ساختمان مسجد، تغییر تحول در معماری مسجد،نظافت و تجهیزات گرمازا و سرمازا، اضافه کردن بر آدرس مسجد قبا مشهد جاذبه های مسجد مانند برگزاری کلاسهای هنری و علمی در حرفه های متعدد، برگزاری اردوهای سیاحتی و زیارتی، اکران فیلم و اجرای تئاتر و مانند آن با رعایت موازین اسلامی، تأسیس جای های ورزشی و دعوت از مربیان مجرّب برای فراگیری، توجه درانتخاب امام جماعت مسجد با ویژگیهای خاص (خوش رفتاری با جوان ها، برخورداری از تقوای کافی،بضاعت علمی و ...)، زمانبر نشدن نمازهای جماعت، تشکیل و تقویت کتابخانه مطلوب برای مسجد، برگزاری مسابقات کتابخوانی، روایت نویسی، ذکر لطافت ها و نازکی های نماز، ذکر اثرها معنوی نماز، تشویق و تحسین جوان ها نمازگزار با اعطاء محرک های متنوع و ... از راهکارهای عملی برای جذب نوجوان ها و جوان ها به مسجد، نماز جماعت و کمپانی در بقیه اپ های فرهنگی آن میباشند. کلید واژه و کلمه ها : مسجد، جوان ها، نماز، امام جماعت، طرح ریزی فرهنگی شماره تلفن مسجد قبا مشهد

مسجد تحت عنوان بزرگترین مقر اسلامی نقش مهمی در تربیت، یادگرفتن و تولید قربت در بین اعضای خویش که مسلمان ها می‌باشند، دارااست. پایگاهی که همواره در احادیث از آن به بزرگی خاطر گردیده است. یکی از ازرسالت های رسول اکرم(ص) بعد از اخذ وحی الهی و رسانیدن آن به عموم، ساخت و ساز پایگاهی به اسم مسجد بود تا مکانی برای عبادت و بیان حق بزرگ و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. آن‌گاه بود که مسلمین در صفوف وحدت قسمت نماز جماعات که در مساجد برگزار میشد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند. به گونه ای که اکنون بعداز سپری شد قرن های م تمادی ازپیدایش اسلام، مسجد خیر فقط اعتبار و بها خویش را محافظت کرده بلکه همواره در برهه های متعدد هنگامی نقش مهمی در تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی داشته میباشد . در مرزوبوم ما مخصوصاً در روزگار انقلاب و هشت سال هواخواهی مقدس، مسجد مکانی برای بسیج نیروهای مردمی، یادگرفتن، سازماندهی و پناه نیروهای بسیجی و مردمی بوده درین در میان حضور جوان ها در کنار بقیه قشرهای عموم مشاهده میشود. حضور آن ها در نمازهای جماعت و تشکیل رینگ های یاری های مردمی، بسیج نیروهای اعزامی به نزاع، ساخت و ساز کلاسهای آموزشی و ... نقش مؤثّرتری در رونق مساجد داشت، امام با سپری شد فرصت و سپری شدن آن روزهای دشوار، خیر فقط کارکرد مسجد در سرزمین تفاوت پیدا کرده، بلکه با معدود رنگ شدن حضور جوان ها در مساجد به انگیزه های متفاوت رونق روزهای قبل را ندارد.

به عنوان مثال سختی ها جذب نوجوان ها و جوان ها به مسجد و فرار از مکانها و مرکز ها فقهی که بارزترین دلایل بی علاقگی به کارها مذهبی و رغبت به پوچی و انحراف فی مابین آنان نیز به حساب آورده می شود، فقدان عالم بینی مناسب و نداشتن دیدگاه درست درین خصوص است . در صورتی‌که باورها در بشر منفی، سراب سیرتکامل و خطا باشد، طبیعی میباشد که ایفا و رفتار بر پایه ی آن باورها درست، متکامل و بهروزی آفرین نخواهد بود. حرکات، سکنات، خلق، کنشهای رفتاری و جلوه های عملی شخص، نمودی از باورهای درونی اوست، از جملهً هر کس پروردگار و معاد را اعتقاد داشته و در واقعیت انسانی وارسته و مؤمن میباشد، ایمان و باورهای فقهی و مذهبی اش حتی‌در ظواهر اجرا، اخلاق و رفتار، حرکات، سکنات، نگاه و برخوردهای وی تاثیر میگذارد. برای مثال از پوشش نامناسب و حضور در مجامع یا این که از ورود به موضع‌ها اتهام و مفاد احتمال لغزش و گناه می پرهیزد و دوری می نماید.

طریق ها و راهکارهای عملی برای جذب نوجوان ها و جوان ها به مساجد : برای جذب جوان ها به مساجد و نماز جماعت و کمپانی در بقیه نرم‌افزار های فرهنگی مساجد نحوه ها و عواملی وجود دارااست که به برخی از آنان اشاره میشود:

الف) مسجد

ب) هیأت امنای مسجد

ج) امام جماعت

د) نرم‌افزار های فرهنگی مسجد

ه) خانواده

ر) مکتب

ز) بقیه کارداران لینک دهنده بین مسجد و جوان ها

الف) مسجد

مسجد و خصوصیت های آن قادر است دلیل جذابی به خواسته میل نوجوان ها و جوان ها به آن باشد. این خصوصیات و مختصات عبارتند از:

متأسفانه در سالهای بعداز نبرد تحمیلی به خیال و خاطر آسوده انگاری، عدم وجود طراحی برنامه درست و بی اعتنایی به‌این سنگر اسلامی، مسجد در تمایل و جذب جوان ها ضعیف کار نموده است. امروزه با تغییر و تحول نیازهای نسل جوان و دگرگونی روحیات آن ها، نقش بارز مسجد تحت عنوان کانون تربیت فقاهتی جوان ها به روشنی مشخص و معلوم می‌گردد. جوانی که امروزه در قرن بیست و یکم به رمز می‌برد، جوانی میباشد که با معضل نام‌و‌نشان شرعی و فرهنگی روبرو میباشد و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه قابل انعطاف می نماید، در پشت سرش سعی بر القای مفاهیم و الگوهای شیطانی خویش به « معاند سکوت » بی آنکه بداند ادله اساسی آئین گریزی جوان ها در جامعه میباشد و این هشداری میباشد ،« تهاجم فرهنگی » . سوی اوست برای تمامی ما تا از گسترش اینگونه ویروس خطرناکی دوری کنیم . بعد از اینجاست که مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی لایق ای از آیین و فرهنگ و تمدن اهل ایران - اسلامی به وی معرفی نماید.

غرض از کتابت این نوشته‌ی‌علمی تحقیق راهکارهای عملی جذب نوجوان ها و جوان ها به مسجد میباشد. برای این خواسته آغاز پیشگفتار ای در تبیین و تعریف مورد آورده، بعد از آن به طریق ها و راهکارهای عملی جذب جوان ها به مسجد از قبیل موقعیت ظاهری مسجد، هیأت امنای مسجد، امام جماعت، نرم‌افزار مسجد قبا مشهد های فرهنگی مسجد، خانواده، مکتب و بقیه عامل ها لینک و پیوند دهنده در بین مسجد و جوان ها (همدم با جراحت شناسی علل ساخت مسافت در میان مسجد و جوان ها) پرداخته گردیده و در انتها نوشته ی علمی قسمت فیض گیری ومنابع و مآخذ بیان شده میباشد. مساجد بعد از آن خواهند توانست نقش تاریخی خویش را در تربیت فقاهتی، عبادی، اجتماعی، فرهنگی وسیاسی اعمال نمایند که بتوانند مخاطبان خویش، به خصوص نسل نوجوان و جوان را جذب و محافظت کنند.تقویت مساجد از دید تجهیزات ظاهری مانند پژوهش به ساختمان مسجد، تغییر تحول در معماری مسجد،نظافت و تجهیزات گرمازا و سرمازا، اضافه کردن بر آدرس مسجد قبا مشهد جاذبه های مسجد مانند برگزاری کلاسهای هنری و علمی در حرفه های متعدد، برگزاری اردوهای سیاحتی و زیارتی، اکران فیلم و اجرای تئاتر و مانند آن با رعایت موازین اسلامی، تأسیس جای های ورزشی و دعوت از مربیان مجرّب برای فراگیری، توجه درانتخاب امام جماعت مسجد با ویژگیهای خاص (خوش رفتاری با جوان ها، برخورداری از تقوای کافی،بضاعت علمی و ...)، زمانبر نشدن نمازهای جماعت، تشکیل و تقویت کتابخانه مطلوب برای مسجد، برگزاری مسابقات کتابخوانی، روایت نویسی، ذکر لطافت ها و نازکی های نماز، ذکر اثرها معنوی نماز، تشویق و تحسین جوان ها نمازگزار با اعطاء محرک های متنوع و ... از راهکارهای عملی برای جذب نوجوان ها و جوان ها به مسجد، نماز جماعت و کمپانی در بقیه اپ های فرهنگی آن میباشند. کلید واژه و کلمه ها : مسجد، جوان ها، نماز، امام جماعت، طرح ریزی فرهنگی شماره تلفن مسجد قبا مشهد

مسجد تحت عنوان بزرگترین مقر اسلامی نقش مهمی در تربیت، یادگرفتن و تولید قربت در بین اعضای خویش که مسلمان ها می‌باشند، دارااست. پایگاهی که همواره در احادیث از آن به بزرگی خاطر گردیده است. یکی از ازرسالت های رسول اکرم(ص) بعد از اخذ وحی الهی و رسانیدن آن به عموم، ساخت و ساز پایگاهی به اسم مسجد بود تا مکانی برای عبادت و بیان حق بزرگ و تشکیل اجتماعات اسلامی و مردمی باشد. آن‌گاه بود که مسلمین در صفوف وحدت قسمت نماز جماعات که در مساجد برگزار میشد، روح تربیت ونشاط را در جامعه به وضوح مشاهده کردند. به گونه ای که اکنون بعداز سپری شد قرن های م تمادی ازپیدایش اسلام، مسجد خیر فقط اعتبار و بها خویش را محافظت کرده بلکه همواره در برهه های متعدد هنگامی نقش مهمی در تحولات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی داشته میباشد . در مرزوبوم ما مخصوصاً در روزگار انقلاب و هشت سال هواخواهی مقدس، مسجد مکانی برای بسیج نیروهای مردمی، یادگرفتن، سازماندهی و پناه نیروهای بسیجی و مردمی بوده درین در میان حضور جوان ها در کنار بقیه قشرهای عموم مشاهده میشود. حضور آن ها در نمازهای جماعت و تشکیل رینگ های یاری های مردمی، بسیج نیروهای اعزامی به نزاع، ساخت و ساز کلاسهای آموزشی و ... نقش مؤثّرتری در رونق مساجد داشت، امام با سپری شد فرصت و سپری شدن آن روزهای دشوار، خیر فقط کارکرد مسجد در سرزمین تفاوت پیدا کرده، بلکه با معدود رنگ شدن حضور جوان ها در مساجد به انگیزه های متفاوت رونق روزهای قبل را ندارد.

به عنوان مثال سختی ها جذب نوجوان ها و جوان ها به مسجد و فرار از مکانها و مرکز ها فقهی که بارزترین دلایل بی علاقگی به کارها مذهبی و رغبت به پوچی و انحراف فی مابین آنان نیز به حساب آورده می شود، فقدان عالم بینی مناسب و نداشتن دیدگاه درست درین خصوص است . در صورتی‌که باورها در بشر منفی، سراب سیرتکامل و خطا باشد، طبیعی میباشد که ایفا و رفتار بر پایه ی آن باورها درست، متکامل و بهروزی آفرین نخواهد بود. حرکات، سکنات، خلق، کنشهای رفتاری و جلوه های عملی شخص، نمودی از باورهای درونی اوست، از جملهً هر کس پروردگار و معاد را اعتقاد داشته و در واقعیت انسانی وارسته و مؤمن میباشد، ایمان و باورهای فقهی و مذهبی اش حتی‌در ظواهر اجرا، اخلاق و رفتار، حرکات، سکنات، نگاه و برخوردهای وی تاثیر میگذارد. برای مثال از پوشش نامناسب و حضور در مجامع یا این که از ورود به موضع‌ها اتهام و مفاد احتمال لغزش و گناه می پرهیزد و دوری می نماید.

طریق ها و راهکارهای عملی برای جذب نوجوان ها و جوان ها به مساجد : برای جذب جوان ها به مساجد و نماز جماعت و کمپانی در بقیه نرم‌افزار های فرهنگی مساجد نحوه ها و عواملی وجود دارااست که به برخی از آنان اشاره میشود:

الف) مسجد

ب) هیأت امنای مسجد

ج) امام جماعت

د) نرم‌افزار های فرهنگی مسجد

ه) خانواده

ر) مکتب

ز) بقیه کارداران لینک دهنده بین مسجد و جوان ها

الف) مسجد

مسجد و خصوصیت های آن قادر است دلیل جذابی به خواسته میل نوجوان ها و جوان ها به آن باشد. این خصوصیات و مختصات عبارتند از:

متأسفانه در سالهای بعداز نبرد تحمیلی به خیال و خاطر آسوده انگاری، عدم وجود طراحی برنامه درست و بی اعتنایی به‌این سنگر اسلامی، مسجد در تمایل و جذب جوان ها ضعیف کار نموده است. امروزه با تغییر و تحول نیازهای نسل جوان و دگرگونی روحیات آن ها، نقش بارز مسجد تحت عنوان کانون تربیت فقاهتی جوان ها به روشنی مشخص و معلوم می‌گردد. جوانی که امروزه در قرن بیست و یکم به رمز می‌برد، جوانی میباشد که با معضل نام‌و‌نشان شرعی و فرهنگی روبرو میباشد و با هجمه فرهنگی بیگانگان دست و پنجه قابل انعطاف می نماید، در پشت سرش سعی بر القای مفاهیم و الگوهای شیطانی خویش به « معاند سکوت » بی آنکه بداند ادله اساسی آئین گریزی جوان ها در جامعه میباشد و این هشداری میباشد ،« تهاجم فرهنگی » . سوی اوست برای تمامی ما تا از گسترش اینگونه ویروس خطرناکی دوری کنیم . بعد از اینجاست که مسجد می‌تواند به روح پرسشگر و کنجکاو جوان پاسخی درخور و متناسب با نیازهایش بدهد و الگوی لایق ای از آیین و فرهنگ و تمدن اهل ایران - اسلامی به وی معرفی نماید.