?????? ???? ???? ??? ????

از مـجـمـوع روايـات گـذشته مى اقتدار اين سیرتکامل به کار گیری كرد كه قرائت نماز در منزل نسبت به مـسجد براى زنان عالی میباشد .
البته با تاءملى در اين سیرتکامل روايات درمى يابيم كه معمولا کارایی گردیده تا بـه نـحـوى بـه قضیه عفاف اسلامى اهميت بدهند و به همين دليل هم به نماز در منزل فضيلت داده اند.
اينك به یک‌سری جواب دقت كنيد: 1ـ اين روايات حمل بر اهميت مراقبت عفاف و حجاب مى خواهد شد: مسجد قبا مشهد ديـن مـبـيـن اسـلام بـه مـسـئله عفاف و حجاب زنان جهت نگهداری شخصيت و بها آنهااهميت فوق العاده اى قائل شد‌ه‌است .
معبود در قرآن به زنان پيغمبر دستورهاى خاصى داده میباشد تا قیمت و احترام آن ها محفوظ بماند.
آفریدگار مى فرمايد: ((يـا نساء النبى لستن كاءحد اینجانب النساء ان اتقيتن فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي فى قلبه مرض و قلن قولا معروفا)). ((70)) ((اى زنان پيامبر! شما با زنان ديگر فرق داريد)) در اين آيه پروردگار از زنان پیامبر گرامى اسلام استارت مى كند و اين يادآورى براى هرمسلمانى میباشد كـه زن حرمت دارااست و لایق نيست زنان خویش را به نمايش بگذارند وموجب ترغيب نااهلان شوند.
زينت زن چنانچه براى خویش و محرم وی محافظت خواهد شد پاداشى ارزنده نزد خداوند براى وی در لحاظ گرفته گردیده و زنـان بـايـد بكوشند تا با خويشتندارى به آن جایزه دست يابند و پروردگار منظور تا ارجمند باشند و جـايـگاه آن ها برجا باشد.
پس اين فرمان تنها براى همسران و اهل بيت رسول خداوند نيست .
وقتى زنـان پـيـغـمـبـر بايد درخانه بمانند تا حرمت آن‌ها خدشه دار نشود زنان هم چنين اند.
اين جا كه سـفـارش بـه خوددارى از بيرون وارد شدن از منزل كرده به دليل مراقبت شئون اسلامى میباشد .
در صورتی‌که زنى بتواندخود را از ديدنامحرم بپوشاند و آن‌ها‌را به گناه نيندازد و يا ديدگان خويش را از لحاظ بيگانه فرو بندد, رزرو مسجد قبا مشهد همانگونه كه امام خمينى (قدس ) نيز فرموده اشكال ندارد كه سزاوارتراست به مسجد برود.
همان طور كه در طی نبی معبود (ص ) زن ها با نگهداری عفاف وپوشش اسلامى به نماز جماعت در مسجد حضور پيدا مى كردند.
و يا در آيه اى ديگر كه بازهم دليل اين فرمان را بر نگهداری پاكدامنى متمركز کرده است : ((يـا ايـهاالنبى قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن اینجانب جلابيبهن ذلك اءدنى اءن يعرفن فلا يؤذين )). ((71)) ((اى پيامبر! به زنان و دختران خویش و به زنان و مؤمنان بگو كه خیمه خویش را بر خویش فروپوشند.
اين مطلوب خیس میباشد تا شناخته شوند و آیتم آزار قرار نگيرند)). بـنـابـرايـن , هـمان سیرتکامل كه در اين آيه اشاره گردیده , آزار نامحرم دليل مهمى میباشد كه زن باحفظ عفاف و پوشش اسلامى از منزل بیرون گردد.
لذا با دقت به اهميت نگهداری عفاف ,بسيارى از فقها هم از روايات ((نهی کردن خروج زنان از منزل )) همين معنی را استنباط كرده اند.
امام خمينى (قدس ) در اين زمينه مى فرمايد: ((بـراى زنها نماز تلاوت در منزل , بلكه در صندوق منزل و اطاق عقب خوب میباشد .
ولى در‌صورتی‌که بتوانند كاملا خویش را از نامحرم محافظت كنند خوب میباشد در مسجد نمازبخوانند.
)) ((72)) در روضة المتقين در تفصیل روايت امام راست گو (ع ) كه فرمود: ((خير مساجد نسائكم البيوت )) آمده میباشد آدرس مسجد قبا مشهد : ((لانها اقرب الى عصمتهن و سترهن )). ((73)) ((نماز تلاوت زنان در منزل به پاکی و حجاب آن ها نزديك خیس میباشد )). در بـرخـى از روايـات نيز آمده میباشد كه زنان به مراد نگهداری اهميت عفاف و حجاب و آداب اسلامى هنگام رفتن به مسجد از استفاده بوى خوش اجتناب كنند.
زينب يكى از همسران فرستاده معبود (ص ) مى گويد, پيامبر فرمود: ((اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا)). ((هنگامى كه يكى از شما زنان قصد مسجد كرد نبايد از بوى خوش به کار گیری كند)). اگـر كـسـى بـگـويـد, چـون بـراى زن بـهتر میباشد كه در منزل نماز بخواند و روايات و آيات ونيز ديدگاه هاى پژوهشگران بلندمرتبه اسلامى هم گواه بر اين میباشد , دليل استوارى نخواهدبود, از اين رو كه , اين برترى در روايت نمى تواند مانعى باشد براى بها نمازى كه زن مى تواند در مسجد بدست آورد.
و خـانـه چنانچه براى وی سزاوارتر باشد, به همين اندازه هم بر نماز در مسجد يا شركت در ادعیه سـفـارش شـده و اهـميت هر كدام در جاى خودمحفوظ میباشد .
و نيز به همين مقدار كه بر كراهت رفـتـن زنـان به مساجد در روايات اشاره گردیده , در قبال, روايات بسيارى هم براى بلندمرتبه داشت آن شغل صحه گذارده اند.
هـم چـنين در صورتیکه به مراقبت شئون اسلامى از زنان را قرآن مراد , به همين دستور اساسی براى مردان نيز پیشنهاد شد‌ه‌است .
چنان كه در احزاب آيه 33 مى فرمايد: ((والـحـافـظـيـن فـروجـهم والحافظات والذاكرين اللّه كثيرا والذاكرات اعداللّه لهم مغفرة واجرا عظيما)). شماره تلفن مسجد قبا مشهد در ايـن آيـه هـم بـه زنـان و هم مردان پیشنهاد گردیده رودربایستی گاه خویش را بپوشانند و هر كس بپوشاند پـاداش خوبى خواهد گرفت پس بايد اظهار‌کرد بر مسلمان میباشد كه خوددار باشد ودر مقابل وسوسه بـه زشـتى ايستادگى نمايد تا شرايط كامل آن شغل مهیا خواهد شد و به اجر كامل دست يابد.
زن در اين زمينه با مرد تفاوتى ندارد و هرگاه توانست كار آیتم پسندخدا را به درستى و با شرايط كامل برآورده نمايد جایزه داراست و ثواب خواهد گرفت , وگرنه به گناه و لغزش مبتلا گردد.

از مـجـمـوع روايـات گـذشته مى اقتدار اين سیرتکامل به کار گیری كرد كه قرائت نماز در منزل نسبت به مـسجد براى زنان عالی میباشد .
البته با تاءملى در اين سیرتکامل روايات درمى يابيم كه معمولا کارایی گردیده تا بـه نـحـوى بـه قضیه عفاف اسلامى اهميت بدهند و به همين دليل هم به نماز در منزل فضيلت داده اند.
اينك به یک‌سری جواب دقت كنيد: 1ـ اين روايات حمل بر اهميت مراقبت عفاف و حجاب مى خواهد شد: مسجد قبا مشهد ديـن مـبـيـن اسـلام بـه مـسـئله عفاف و حجاب زنان جهت نگهداری شخصيت و بها آنهااهميت فوق العاده اى قائل شد‌ه‌است .
معبود در قرآن به زنان پيغمبر دستورهاى خاصى داده میباشد تا قیمت و احترام آن ها محفوظ بماند.
آفریدگار مى فرمايد: ((يـا نساء النبى لستن كاءحد اینجانب النساء ان اتقيتن فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي فى قلبه مرض و قلن قولا معروفا)). ((70)) ((اى زنان پيامبر! شما با زنان ديگر فرق داريد)) در اين آيه پروردگار از زنان پیامبر گرامى اسلام استارت مى كند و اين يادآورى براى هرمسلمانى میباشد كـه زن حرمت دارااست و لایق نيست زنان خویش را به نمايش بگذارند وموجب ترغيب نااهلان شوند.
زينت زن چنانچه براى خویش و محرم وی محافظت خواهد شد پاداشى ارزنده نزد خداوند براى وی در لحاظ گرفته گردیده و زنـان بـايـد بكوشند تا با خويشتندارى به آن جایزه دست يابند و پروردگار منظور تا ارجمند باشند و جـايـگاه آن ها برجا باشد.
پس اين فرمان تنها براى همسران و اهل بيت رسول خداوند نيست .
وقتى زنـان پـيـغـمـبـر بايد درخانه بمانند تا حرمت آن‌ها خدشه دار نشود زنان هم چنين اند.
اين جا كه سـفـارش بـه خوددارى از بيرون وارد شدن از منزل كرده به دليل مراقبت شئون اسلامى میباشد .
در صورتی‌که زنى بتواندخود را از ديدنامحرم بپوشاند و آن‌ها‌را به گناه نيندازد و يا ديدگان خويش را از لحاظ بيگانه فرو بندد, رزرو مسجد قبا مشهد همانگونه كه امام خمينى (قدس ) نيز فرموده اشكال ندارد كه سزاوارتراست به مسجد برود.
همان طور كه در طی نبی معبود (ص ) زن ها با نگهداری عفاف وپوشش اسلامى به نماز جماعت در مسجد حضور پيدا مى كردند.
و يا در آيه اى ديگر كه بازهم دليل اين فرمان را بر نگهداری پاكدامنى متمركز کرده است : ((يـا ايـهاالنبى قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن اینجانب جلابيبهن ذلك اءدنى اءن يعرفن فلا يؤذين )). ((71)) ((اى پيامبر! به زنان و دختران خویش و به زنان و مؤمنان بگو كه خیمه خویش را بر خویش فروپوشند.
اين مطلوب خیس میباشد تا شناخته شوند و آیتم آزار قرار نگيرند)). بـنـابـرايـن , هـمان سیرتکامل كه در اين آيه اشاره گردیده , آزار نامحرم دليل مهمى میباشد كه زن باحفظ عفاف و پوشش اسلامى از منزل بیرون گردد.
لذا با دقت به اهميت نگهداری عفاف ,بسيارى از فقها هم از روايات ((نهی کردن خروج زنان از منزل )) همين معنی را استنباط كرده اند.
امام خمينى (قدس ) در اين زمينه مى فرمايد: ((بـراى زنها نماز تلاوت در منزل , بلكه در صندوق منزل و اطاق عقب خوب میباشد .
ولى در‌صورتی‌که بتوانند كاملا خویش را از نامحرم محافظت كنند خوب میباشد در مسجد نمازبخوانند.
)) ((72)) در روضة المتقين در تفصیل روايت امام راست گو (ع ) كه فرمود: ((خير مساجد نسائكم البيوت )) آمده میباشد آدرس مسجد قبا مشهد : ((لانها اقرب الى عصمتهن و سترهن )). ((73)) ((نماز تلاوت زنان در منزل به پاکی و حجاب آن ها نزديك خیس میباشد )). در بـرخـى از روايـات نيز آمده میباشد كه زنان به مراد نگهداری اهميت عفاف و حجاب و آداب اسلامى هنگام رفتن به مسجد از استفاده بوى خوش اجتناب كنند.
زينب يكى از همسران فرستاده معبود (ص ) مى گويد, پيامبر فرمود: ((اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا)). ((هنگامى كه يكى از شما زنان قصد مسجد كرد نبايد از بوى خوش به کار گیری كند)). اگـر كـسـى بـگـويـد, چـون بـراى زن بـهتر میباشد كه در منزل نماز بخواند و روايات و آيات ونيز ديدگاه هاى پژوهشگران بلندمرتبه اسلامى هم گواه بر اين میباشد , دليل استوارى نخواهدبود, از اين رو كه , اين برترى در روايت نمى تواند مانعى باشد براى بها نمازى كه زن مى تواند در مسجد بدست آورد.
و خـانـه چنانچه براى وی سزاوارتر باشد, به همين اندازه هم بر نماز در مسجد يا شركت در ادعیه سـفـارش شـده و اهـميت هر كدام در جاى خودمحفوظ میباشد .
و نيز به همين مقدار كه بر كراهت رفـتـن زنـان به مساجد در روايات اشاره گردیده , در قبال, روايات بسيارى هم براى بلندمرتبه داشت آن شغل صحه گذارده اند.
هـم چـنين در صورتیکه به مراقبت شئون اسلامى از زنان را قرآن مراد , به همين دستور اساسی براى مردان نيز پیشنهاد شد‌ه‌است .
چنان كه در احزاب آيه 33 مى فرمايد: ((والـحـافـظـيـن فـروجـهم والحافظات والذاكرين اللّه كثيرا والذاكرات اعداللّه لهم مغفرة واجرا عظيما)). شماره تلفن مسجد قبا مشهد در ايـن آيـه هـم بـه زنـان و هم مردان پیشنهاد گردیده رودربایستی گاه خویش را بپوشانند و هر كس بپوشاند پـاداش خوبى خواهد گرفت پس بايد اظهار‌کرد بر مسلمان میباشد كه خوددار باشد ودر مقابل وسوسه بـه زشـتى ايستادگى نمايد تا شرايط كامل آن شغل مهیا خواهد شد و به اجر كامل دست يابد.
زن در اين زمينه با مرد تفاوتى ندارد و هرگاه توانست كار آیتم پسندخدا را به درستى و با شرايط كامل برآورده نمايد جایزه داراست و ثواب خواهد گرفت , وگرنه به گناه و لغزش مبتلا گردد.