روحانی بهائی
محمد بن عزّالدین حسین (۹۵۳ق ـ۱۰۳۱ق) متخلص به بهائی و دارای اسم و رسم به روحانی بهائی و بهاءالدین عاملی، دانا، محدث، حکیم و ریاضیدان شیعه در بعدازظهر صفوی بود. روضه خوان بهائی بیش تر از ۱۰۰ کتاب در مسئلههای متعدد تألیف نموده است. جامع عباسی و اربعین برای مثال اثر ها اوست. اثراتی نیز در معماری بر مکان نهاده که منارجنبان اصفهان، تقسیم زایندهرود اصفهان، گنبد مسجد امام اصفهان، پیاده سازی صحن و سرای مقبره امام رضا(ع) به طور یک ۶ ضلعی و نقشه حصار نجف، از آن گزاره میباشد. او سفرهای اکثری به نقاط گوناگون جهان کرد و هجرت مشهوری نیز همدم پادشاه عباس صفوی با پای پیاده به مشهد مسجد قبا مشهد داشته میباشد.
وی رده روضه خوان الاسلامی بالاترین منصب قانونی فقهی در حکومت صفویه را برعهده داشت. اقامه نماز آدینه اصفهان نیز برعهده وی بود.
محمدتقی مجلسی، ملاصدرا، نتیجه کاشانی و ملاصالح مازندرانی به عنوان مثال شاگردان روحانی بهائی به شمار میروند.
معاشطومار
بهاءالدین عاملی در ۱۷ محرم سال ۹۵۳ق در بعلبک چشم به جهان گشود.[۱] محل معاش او جُبَع یا این که جُباع،[۲] از روستاهای جبل استدلال بوده میباشد.[۳] پدرش، عزّالدین حسین بن عبدالصمد حارثی (متوفی ۹۸۴ق)، از شاگردان و دوستان شهید آدرس مسجد قبا مشهد ثانی (متوفی ۹۶۶ق) بود.
نسب او به حارث هَمْدانی (متوفی ۶۵ق) از اصحاب امیرالمؤمنین میرسد؛ از این رو به حارثی هَمْدانی نیز آوازه داراست.
کودکی و جوانی
منزل منسوب به روضه خوان بهایی در اصفهان
1سال بعداز میلاد وی در بعلبک، خانوادهاش به جبل دلیل رفتند البته بعداز شهیدشدن شهید ثانی و شم عدم امنیت درین شهر و نیز به دعوت و تشویق سلطان طهماسب نخستین و علی بن هلال کرکی مشهور به روضه خوان علی مِنشار، روضه خوان الاسلام اصفهان، از جبل ادله به کشورایران نقل جای و در اصفهان مستقر شدند. خانواده وی از اول علمای شیعه در جبل استدلال بودند که درپی استقرار حکومت شیعی صفوی، به کشور ایران سفر رزرو مسجد قبا مشهد کردند.[۴]
بنابر ورژنای به خط روضه خوان بهائی که در ۹۶۹ق در قزوین مندرج، وی هنگام ورود به کشور ایران ۱۳ ساله بود،[مستلزم منبع] البته برخی منابع اورا دراین مجال ۷ ساله دانستهاند.[۵] او از هجرتش به جمهوری اسلامی ایران و ورودش همدم با بابا در دستگاه سلاطین صفوی اظهار ناخرسندی نموده است.[۶][یادداشت ۱] بعداز ۳ سال اقامت در اصفهان، سلطان طهماسب اولیه به پیشنهاد و تأکید روحانی علی منشار، عزّالدین حسین را به قزوین دعوت و منصب روحانی الاسلامی شهر را به وی سپرد. روضه خوان بهائی نیز یار پدرش به قزوین رفت و مدتی در آنجا اقامت و به علم آموزی علم ها متعدد شماره تلفن مسجد قبا مشهد پرداخت.[مستلزم منبع]
به نوشته روضه خوان بهائی،[۷] او در سال ۹۷۱ق همپا با پدرش در مشهد بوده میباشد.[۸] بعد ها پدرش برای مدتی روضه خوان الاسلام هرات شد، البته او در قزوین ماند و در ۹۷۹ق و ۹۸۱ق اشعاری در شوق واشتیاق به دیدار بابا و شهر هرات برای وی ارسال کرد.[۹] در سال ۹۸۳ق بابا روضه خوان به قزوین آمد و برای هجرت حج از فرمانروا اذن خواست، پاد شاه به خویش وی اذن اعطا کرد ولی از ملازمت و همراهی بهاءالدین عاملی با بابا نهی کردن و اورا به ماندن در قزوین و درس دادن علم ها موظف کرد.[۱۰]
همسر و فرزندان
همسر روحانی بهائی، دختر علی منشار عاملی، زنی دانشمند بود که بعداز درگذشت بابا، کتابخانه گرانبها ۴ هزار جلدی اورا به ارث موفقیت و روضه خوان بهائی آن را در ۱۰۳۰ق وقف کرد. این کتابخانه بعد از وفات روحانی بهایی، به باعث اهمال در حفظ نابود شد.[۱۱] بعضا بر این نظریهاند از این که بهائی سی سال از قدمت خویش را به تنهایی در مسافرت گذرانده، میاقتدار در نظر گرفتن زد که فرزندی نداشته میباشد. بیشتر منابع نیز فرزندی برای وی معرفی نکرده و بعضا اورا عقیم دانستهاند.[۱۲]
روحانی بهائی
محمد بن عزّالدین حسین (۹۵۳ق ـ۱۰۳۱ق) متخلص به بهائی و دارای اسم و رسم به روحانی بهائی و بهاءالدین عاملی، دانا، محدث، حکیم و ریاضیدان شیعه در بعدازظهر صفوی بود. روضه خوان بهائی بیش تر از ۱۰۰ کتاب در مسئلههای متعدد تألیف نموده است. جامع عباسی و اربعین برای مثال اثر ها اوست. اثراتی نیز در معماری بر مکان نهاده که منارجنبان اصفهان، تقسیم زایندهرود اصفهان، گنبد مسجد امام اصفهان، پیاده سازی صحن و سرای مقبره امام رضا(ع) به طور یک ۶ ضلعی و نقشه حصار نجف، از آن گزاره میباشد. او سفرهای اکثری به نقاط گوناگون جهان کرد و هجرت مشهوری نیز همدم پادشاه عباس صفوی با پای پیاده به مشهد مسجد قبا مشهد داشته میباشد.
وی رده روضه خوان الاسلامی بالاترین منصب قانونی فقهی در حکومت صفویه را برعهده داشت. اقامه نماز آدینه اصفهان نیز برعهده وی بود.
محمدتقی مجلسی، ملاصدرا، نتیجه کاشانی و ملاصالح مازندرانی به عنوان مثال شاگردان روحانی بهائی به شمار میروند.
معاشطومار
بهاءالدین عاملی در ۱۷ محرم سال ۹۵۳ق در بعلبک چشم به جهان گشود.[۱] محل معاش او جُبَع یا این که جُباع،[۲] از روستاهای جبل استدلال بوده میباشد.[۳] پدرش، عزّالدین حسین بن عبدالصمد حارثی (متوفی ۹۸۴ق)، از شاگردان و دوستان شهید آدرس مسجد قبا مشهد ثانی (متوفی ۹۶۶ق) بود.
نسب او به حارث هَمْدانی (متوفی ۶۵ق) از اصحاب امیرالمؤمنین میرسد؛ از این رو به حارثی هَمْدانی نیز آوازه داراست.
کودکی و جوانی
منزل منسوب به روضه خوان بهایی در اصفهان
1سال بعداز میلاد وی در بعلبک، خانوادهاش به جبل دلیل رفتند البته بعداز شهیدشدن شهید ثانی و شم عدم امنیت درین شهر و نیز به دعوت و تشویق سلطان طهماسب نخستین و علی بن هلال کرکی مشهور به روضه خوان علی مِنشار، روضه خوان الاسلام اصفهان، از جبل ادله به کشورایران نقل جای و در اصفهان مستقر شدند. خانواده وی از اول علمای شیعه در جبل استدلال بودند که درپی استقرار حکومت شیعی صفوی، به کشور ایران سفر رزرو مسجد قبا مشهد کردند.[۴]
بنابر ورژنای به خط روضه خوان بهائی که در ۹۶۹ق در قزوین مندرج، وی هنگام ورود به کشور ایران ۱۳ ساله بود،[مستلزم منبع] البته برخی منابع اورا دراین مجال ۷ ساله دانستهاند.[۵] او از هجرتش به جمهوری اسلامی ایران و ورودش همدم با بابا در دستگاه سلاطین صفوی اظهار ناخرسندی نموده است.[۶][یادداشت ۱] بعداز ۳ سال اقامت در اصفهان، سلطان طهماسب اولیه به پیشنهاد و تأکید روحانی علی منشار، عزّالدین حسین را به قزوین دعوت و منصب روحانی الاسلامی شهر را به وی سپرد. روضه خوان بهائی نیز یار پدرش به قزوین رفت و مدتی در آنجا اقامت و به علم آموزی علم ها متعدد شماره تلفن مسجد قبا مشهد پرداخت.[مستلزم منبع]
به نوشته روضه خوان بهائی،[۷] او در سال ۹۷۱ق همپا با پدرش در مشهد بوده میباشد.[۸] بعد ها پدرش برای مدتی روضه خوان الاسلام هرات شد، البته او در قزوین ماند و در ۹۷۹ق و ۹۸۱ق اشعاری در شوق واشتیاق به دیدار بابا و شهر هرات برای وی ارسال کرد.[۹] در سال ۹۸۳ق بابا روضه خوان به قزوین آمد و برای هجرت حج از فرمانروا اذن خواست، پاد شاه به خویش وی اذن اعطا کرد ولی از ملازمت و همراهی بهاءالدین عاملی با بابا نهی کردن و اورا به ماندن در قزوین و درس دادن علم ها موظف کرد.[۱۰]
همسر و فرزندان
همسر روحانی بهائی، دختر علی منشار عاملی، زنی دانشمند بود که بعداز درگذشت بابا، کتابخانه گرانبها ۴ هزار جلدی اورا به ارث موفقیت و روضه خوان بهائی آن را در ۱۰۳۰ق وقف کرد. این کتابخانه بعد از وفات روحانی بهایی، به باعث اهمال در حفظ نابود شد.[۱۱] بعضا بر این نظریهاند از این که بهائی سی سال از قدمت خویش را به تنهایی در مسافرت گذرانده، میاقتدار در نظر گرفتن زد که فرزندی نداشته میباشد. بیشتر منابع نیز فرزندی برای وی معرفی نکرده و بعضا اورا عقیم دانستهاند.[۱۲]
سوالات مهم قبل از رزرو مسجد قبا مشهد؛ راهنمای کامل برای انتخاب و هماهنگی مراسم