?????? ???? ???? ??? ????

بشارت فرزند در ۹۰ سالگی
چنانکه در منابع تاریخی آمده، ملائکه الهی در ۹۰ سالگی ساره، به وی بشارت به دنیا آمدن فرزندی دادند.[۲۳] وی از رمز ناباوری خندید و ذکر کرد که چطور ممکن میباشد زنی سالخورده آبستن خواهد شد؟[۲۴] وی بعداز مدتی حامله شد. اسحاق، فرزند وی و ابراهیم میباشد.[۲۵] در دو سوره از قرآن کریم و مهربان، به بشارت ملائکه و عکس العمل ساره به فرزنددار شدن خویش اشاره مسجد قبا مشهد گردیده‌است.[۲۶]

ساره قبل از بشارت به بارداری، ازآنجاکه نازا بود، کنیز خویش، هاجر را به همسرش ابراهیم می بخشد تا از وی صاحب و مالک فرزند گردد و بعداز آن،‌ اسماعیل، فرزند ابراهیم و هاجر متولد آدرس مسجد قبا مشهد می شود.[۲۷]

درگذشت
ساره، همسر ابراهیم(ع)، در سن ۱۲۷ سالگی در حیطه حبرون درگذشت.[۲۸] بعد از وفات ساره، ابراهیم مکانی از حبرون را از ساکنان آن خرید و ساره را در آنجا دفن کرد.[۲۹] ابعاد ابراهیم، اسحاق و یعقوب دراین مکان دفن شدند.[۳۰] جای نام برده، با تیتر بقعه ابراهیمی شناخته میگردد و در شهر الخلیل در جنوب قدس رزرو مسجد قبا مشهد جای‌دارد.[۳۱]

خصوصیت‌ها
مبتنی بر روایتی منسوب به امام علی(ع)، ساره از‌آنجا که ملائکه با او کلام گفته‌اند و به وی بشارت به دنیا آمدن اسحاق داده‌اند، محدَّثه خوانده می شود.[۳۲] مبتنی بر ماجرا نام برده، حضرت مریم، حضرت زهرا و همینطور مامان حضرت موسی(ع) هم محدثه می باشند.[۳۳] شیعه ها معتقدند فرشتگان تنها با انبیا و رسولان صحبت نگفته‌اند؛ بلکه با ائمه، حضرت فاطمه و افرادی دیگر نیز حرف گفته‌اند.[۳۴] آیاتی از قرآن کریم و مهربان، برای مثال آیه ها ۴۲ و ۴۵ سوره آل عمران، درباره صحبت بیان کردن فرشتگان با حضرت مریم، مؤید این اعتقاد و باور شماره تلفن مسجد قبا مشهد دانسته گردیده است.[۳۵]

در روایاتی که به وسیله روضه خوان صدوق و علی بن ابراهیم قمی گفته شده، به حسادت و کج‌خلقی ساره بعداز به دنیا آمدن اسماعیل، و طاقت ابراهیم(ع) در این زمینه اشاره شد‌ه‌است.[۳۶] با این حالا، بعضا دانشمندان معاصر، این احادیث را از جهت گواهی و دلالت ضعیف دانسته‌اند.[۳۷] بنابر آنچه در تورات آمده میباشد، ساره از ابراهیم خواست که هاجر و اسماعیل را از منزل‌اش خارج نماید، البته ابراهیم از این منظور ساره ناخشنود شد.[۳۸] گرچه آخر و عاقبت بعداز آنکه معبود از وی خواست آن شغل را اعمال دهد، به خواست ساره شغل کرد.[۳۹]

با این درحال حاضر، در بعضی دیگر از احادیث، سرپرستی و تربیت فرزندان شیعه ها و کودک ها مؤمنان در دانا برزخ، به ساره و ابراهیم واگذار میگردد تا آن‌ها را تربیت نمایند و آن‌گاه به بابا و مادر‌ها‌شان تحویل دهند.[۴۰]

جستارهای متعلق
هاجر
ابراهیم
اسحاق
مریم
مامان موسی
پانویس
طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۲۷۳.
ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰۴.
کلینی،‌ الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰؛ راوندی، قصص الانبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۱۰۶.
مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۷.
ابن حبیب،‌ دار الآفاق الجدیدة، ص۳۹۴.
طبری، تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۴، به گزارش سایر افراد.
ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۳۱.
ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۵۰.
حسینی عاملی، الانبیاء حیاتهم قصصهم، ۱۳۹۱ق، ص۱۱۶ و ۱۲۹.
طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.
طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.
ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۱؛ مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۳، ص۵۱.
کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰.
دقس، شناخت با زنان قرآنی، ۱۳۸۹ش، ص۱۱۰ و ۱۱۱.

بشارت فرزند در ۹۰ سالگی
چنانکه در منابع تاریخی آمده، ملائکه الهی در ۹۰ سالگی ساره، به وی بشارت به دنیا آمدن فرزندی دادند.[۲۳] وی از رمز ناباوری خندید و ذکر کرد که چطور ممکن میباشد زنی سالخورده آبستن خواهد شد؟[۲۴] وی بعداز مدتی حامله شد. اسحاق، فرزند وی و ابراهیم میباشد.[۲۵] در دو سوره از قرآن کریم و مهربان، به بشارت ملائکه و عکس العمل ساره به فرزنددار شدن خویش اشاره مسجد قبا مشهد گردیده‌است.[۲۶]

ساره قبل از بشارت به بارداری، ازآنجاکه نازا بود، کنیز خویش، هاجر را به همسرش ابراهیم می بخشد تا از وی صاحب و مالک فرزند گردد و بعداز آن،‌ اسماعیل، فرزند ابراهیم و هاجر متولد آدرس مسجد قبا مشهد می شود.[۲۷]

درگذشت
ساره، همسر ابراهیم(ع)، در سن ۱۲۷ سالگی در حیطه حبرون درگذشت.[۲۸] بعد از وفات ساره، ابراهیم مکانی از حبرون را از ساکنان آن خرید و ساره را در آنجا دفن کرد.[۲۹] ابعاد ابراهیم، اسحاق و یعقوب دراین مکان دفن شدند.[۳۰] جای نام برده، با تیتر بقعه ابراهیمی شناخته میگردد و در شهر الخلیل در جنوب قدس رزرو مسجد قبا مشهد جای‌دارد.[۳۱]

خصوصیت‌ها
مبتنی بر روایتی منسوب به امام علی(ع)، ساره از‌آنجا که ملائکه با او کلام گفته‌اند و به وی بشارت به دنیا آمدن اسحاق داده‌اند، محدَّثه خوانده می شود.[۳۲] مبتنی بر ماجرا نام برده، حضرت مریم، حضرت زهرا و همینطور مامان حضرت موسی(ع) هم محدثه می باشند.[۳۳] شیعه ها معتقدند فرشتگان تنها با انبیا و رسولان صحبت نگفته‌اند؛ بلکه با ائمه، حضرت فاطمه و افرادی دیگر نیز حرف گفته‌اند.[۳۴] آیاتی از قرآن کریم و مهربان، برای مثال آیه ها ۴۲ و ۴۵ سوره آل عمران، درباره صحبت بیان کردن فرشتگان با حضرت مریم، مؤید این اعتقاد و باور شماره تلفن مسجد قبا مشهد دانسته گردیده است.[۳۵]

در روایاتی که به وسیله روضه خوان صدوق و علی بن ابراهیم قمی گفته شده، به حسادت و کج‌خلقی ساره بعداز به دنیا آمدن اسماعیل، و طاقت ابراهیم(ع) در این زمینه اشاره شد‌ه‌است.[۳۶] با این حالا، بعضا دانشمندان معاصر، این احادیث را از جهت گواهی و دلالت ضعیف دانسته‌اند.[۳۷] بنابر آنچه در تورات آمده میباشد، ساره از ابراهیم خواست که هاجر و اسماعیل را از منزل‌اش خارج نماید، البته ابراهیم از این منظور ساره ناخشنود شد.[۳۸] گرچه آخر و عاقبت بعداز آنکه معبود از وی خواست آن شغل را اعمال دهد، به خواست ساره شغل کرد.[۳۹]

با این درحال حاضر، در بعضی دیگر از احادیث، سرپرستی و تربیت فرزندان شیعه ها و کودک ها مؤمنان در دانا برزخ، به ساره و ابراهیم واگذار میگردد تا آن‌ها را تربیت نمایند و آن‌گاه به بابا و مادر‌ها‌شان تحویل دهند.[۴۰]

جستارهای متعلق
هاجر
ابراهیم
اسحاق
مریم
مامان موسی
پانویس
طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۲۷۳.
ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۴۰۸ق، ج۱۰، ص۳۰۴.
کلینی،‌ الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰؛ راوندی، قصص الانبیاء(ع)، ۱۴۰۹ق، ص۱۰۶.
مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۷.
ابن حبیب،‌ دار الآفاق الجدیدة، ص۳۹۴.
طبری، تاریخ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۴، به گزارش سایر افراد.
ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۹۲م، ص۳۱.
ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۵۰.
حسینی عاملی، الانبیاء حیاتهم قصصهم، ۱۳۹۱ق، ص۱۱۶ و ۱۲۹.
طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.
طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۴۵.
ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۰۱؛ مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیه، ج۳، ص۵۱.
کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۷۰.
دقس، شناخت با زنان قرآنی، ۱۳۸۹ش، ص۱۱۰ و ۱۱۱.