به دنیاآمدن حضرت محمد
نگاره میلاد رسول(ص) در کتاب مجمع التواریخ که در قرن ۱۵ به وسیله حافظ ابرو در هرات تنظیم مسجد قبا مشهد گردیدهاست.
بنابر لحاظ دارای اسم و رسم در میان علمای شیعه فرستاده(ص) در ۱۷ ربیعالاول و سازه بر حیث پر اسم و رسم در بین اهلسنت در ۱۲ ربیعالاول به جهان آمده میباشد.[۸] مسافت این دو تاریخ به هفته وحدت در میان شیعه و سنی اسمگذاری آدرس مسجد قبا مشهد گردیده است.[۹]
علامه مجلسی، به دنیا آمدن نبی(ص) در ۱۷ ربیعالاول را لحاظ بیشتر علمای شیعه دانسته میباشد.[۱۰] با این اکنون محمد بن یعقوب کلینی در کتاب الکافی،[۱۱] و روحانی صدوق در کتاب کمالالدین به دنیاآمدن فرستاده را در ۱۲ ربیع الاول بیان کردهاند
.[۱۲] به گفته علامه مجلسی، حیث کلینی بر پایه ی به دنیا آمدن نبی در ۱۲ ربیعالاول، بیشتر به جهت تقیه بوده میباشد.[۱۳] همینطور احتمال دارااست که در الکافی در عبارت «لإثنتی عشر لیلة بقیت اینجانب شهر ربیع الاول» کلمه و واژه مَضَت (سپری گردیده)، به نادرست به مکان کلمه بَقیَت (باقی مانده از) گزارش رزرو مسجد قبا مشهد گردیده باشد
[۱۴]چنانکه در گزارش خطیب قسطلانی کلمه «بقیت» تصویب شماره تلفن مسجد قبا مشهد شدهاست.[۱۵]
به گفته نبی جعفریان عالمان شیعه بعداز روحانی اثر گذار، ۱۷ ربیعالاول را روز ولادت حضرت محمد(ص) می دانند.[۱۶]
عالمان اهلسنت نظرها مختلفی دربارهٔ جزئیات ولادت نبی(ص) داراهستند؛ بعضی به دنیا آمدن او را در عام الفیل[۱۷] و بعضا دیگر ده سال بعداز عام الفیل[۱۸] دانستهاند. از آنجا که تاریخنویسان، درگذشت فرستاده(ص) را در ۶۳ سالگی و در سال ۶۳۲م نوشتهاند، میلاد نبی(ص) و عامالفیل را فی مابین ۵۶۹ تا ۵۷۰م در نظر گرفتن زدهاند.[۱۹]
دربارهٔ روز به دنیا آمدن رسول نیز در بین اهلسنت اختلافاتی وجود داراست؛ دوم ربیعالاول،[۲۰] هشتم ربیعالاول،[۲۱] دهم ربیعالاول،[۲۲] دوازدهم ربیعالاول[۲۳]و ماه رمضان[۲۴] مثلا این ایده ها میباشد.
جای میلاد
رسول اسلام(ص) در شعب ابیطالب[۲۵] و در منزلای که بعد ها به عقیل بن ابیطالب وابستگی یافت، متولد شد. فرزندان عقیل، این منزل را به محمد بن یوسف، اخوی حجاج بن یوسف، فروختند[۲۶] وی آنجا را به قصری تبدیل کرد. در حکومت بنیعباس، خیزران، مامان هارونالرشید خلیفه عباسی، این منزل را خرید و آن را به مسجد تبدیل کرد.[۲۷] علامه مجلسی، محدث قرن یازدهم هجری قمری، نقل مینماید در حین وی مکانی بدین اسم در مکه وجود داشته و عموم آن را زیارت میکردند.[۲۸] این سازه تا فرصت حکومت آلسعود بر حجاز، باقی بود. آنها به دلیل اعتقادات وهابیت و ممنوعیت تبرک به اثرها پیامبران، آنجا را تخریب کردند.[۲۹]با سماجت شيخ عباس قطان شهردار وقت مكه و درخواست وي از ملك عبد و بنده العزيز قرار شد تا در آنجا كتابخانه اي سازه كنند كه امروزه به اسم «مكتبة مكة المكرمه» شناخته ميگردد. اکنون بر رمز در اين مكان تابلویی با تیتر «مكتبة مكة المكرمه» نصب میباشد .[۳۰]
اتفاق ها شب به دنیا آمدن
منابع تاریخی، رخدادهایی را در شب ولادت رسول(ص) نقل کردهاند که به اِرهاصات دارای شهرت گردیدهاست.[۳۱] برخی از این رخدادها عبارتند از: لرزیدن طاق کسری و سقوط ۱۴ کنگره آن، بی سر و صدا شدن حریق در آتشکده عجم بعداز هزار سال، خشکیدن دریاچه ساوه و همینطور خواب تعجب آور موبَدان و انوشیروان پاد شاه ساسانی
به دنیاآمدن حضرت محمد
نگاره میلاد رسول(ص) در کتاب مجمع التواریخ که در قرن ۱۵ به وسیله حافظ ابرو در هرات تنظیم مسجد قبا مشهد گردیدهاست.
بنابر لحاظ دارای اسم و رسم در میان علمای شیعه فرستاده(ص) در ۱۷ ربیعالاول و سازه بر حیث پر اسم و رسم در بین اهلسنت در ۱۲ ربیعالاول به جهان آمده میباشد.[۸] مسافت این دو تاریخ به هفته وحدت در میان شیعه و سنی اسمگذاری آدرس مسجد قبا مشهد گردیده است.[۹]
علامه مجلسی، به دنیا آمدن نبی(ص) در ۱۷ ربیعالاول را لحاظ بیشتر علمای شیعه دانسته میباشد.[۱۰] با این اکنون محمد بن یعقوب کلینی در کتاب الکافی،[۱۱] و روحانی صدوق در کتاب کمالالدین به دنیاآمدن فرستاده را در ۱۲ ربیع الاول بیان کردهاند
.[۱۲] به گفته علامه مجلسی، حیث کلینی بر پایه ی به دنیا آمدن نبی در ۱۲ ربیعالاول، بیشتر به جهت تقیه بوده میباشد.[۱۳] همینطور احتمال دارااست که در الکافی در عبارت «لإثنتی عشر لیلة بقیت اینجانب شهر ربیع الاول» کلمه و واژه مَضَت (سپری گردیده)، به نادرست به مکان کلمه بَقیَت (باقی مانده از) گزارش رزرو مسجد قبا مشهد گردیده باشد
[۱۴]چنانکه در گزارش خطیب قسطلانی کلمه «بقیت» تصویب شماره تلفن مسجد قبا مشهد شدهاست.[۱۵]
به گفته نبی جعفریان عالمان شیعه بعداز روحانی اثر گذار، ۱۷ ربیعالاول را روز ولادت حضرت محمد(ص) می دانند.[۱۶]
عالمان اهلسنت نظرها مختلفی دربارهٔ جزئیات ولادت نبی(ص) داراهستند؛ بعضی به دنیا آمدن او را در عام الفیل[۱۷] و بعضا دیگر ده سال بعداز عام الفیل[۱۸] دانستهاند. از آنجا که تاریخنویسان، درگذشت فرستاده(ص) را در ۶۳ سالگی و در سال ۶۳۲م نوشتهاند، میلاد نبی(ص) و عامالفیل را فی مابین ۵۶۹ تا ۵۷۰م در نظر گرفتن زدهاند.[۱۹]
دربارهٔ روز به دنیا آمدن رسول نیز در بین اهلسنت اختلافاتی وجود داراست؛ دوم ربیعالاول،[۲۰] هشتم ربیعالاول،[۲۱] دهم ربیعالاول،[۲۲] دوازدهم ربیعالاول[۲۳]و ماه رمضان[۲۴] مثلا این ایده ها میباشد.
جای میلاد
رسول اسلام(ص) در شعب ابیطالب[۲۵] و در منزلای که بعد ها به عقیل بن ابیطالب وابستگی یافت، متولد شد. فرزندان عقیل، این منزل را به محمد بن یوسف، اخوی حجاج بن یوسف، فروختند[۲۶] وی آنجا را به قصری تبدیل کرد. در حکومت بنیعباس، خیزران، مامان هارونالرشید خلیفه عباسی، این منزل را خرید و آن را به مسجد تبدیل کرد.[۲۷] علامه مجلسی، محدث قرن یازدهم هجری قمری، نقل مینماید در حین وی مکانی بدین اسم در مکه وجود داشته و عموم آن را زیارت میکردند.[۲۸] این سازه تا فرصت حکومت آلسعود بر حجاز، باقی بود. آنها به دلیل اعتقادات وهابیت و ممنوعیت تبرک به اثرها پیامبران، آنجا را تخریب کردند.[۲۹]با سماجت شيخ عباس قطان شهردار وقت مكه و درخواست وي از ملك عبد و بنده العزيز قرار شد تا در آنجا كتابخانه اي سازه كنند كه امروزه به اسم «مكتبة مكة المكرمه» شناخته ميگردد. اکنون بر رمز در اين مكان تابلویی با تیتر «مكتبة مكة المكرمه» نصب میباشد .[۳۰]
اتفاق ها شب به دنیا آمدن
منابع تاریخی، رخدادهایی را در شب ولادت رسول(ص) نقل کردهاند که به اِرهاصات دارای شهرت گردیدهاست.[۳۱] برخی از این رخدادها عبارتند از: لرزیدن طاق کسری و سقوط ۱۴ کنگره آن، بی سر و صدا شدن حریق در آتشکده عجم بعداز هزار سال، خشکیدن دریاچه ساوه و همینطور خواب تعجب آور موبَدان و انوشیروان پاد شاه ساسانی
راهنمای انتخاب مسجد قبا برای مراسم ختم