?????? ???? ???? ??? ????

اماکن مذهبی تبریز بسیار فراوان بوده که از دید امامزاده و حرم متبرکه چیزی نادر ندارد. این شهر مسجد قبا مشهد تاریخی و اساسی جمهوری اسلامی ایران ضمن عموم غیوری که دارد آدرس مسجد قبا مشهد دارنده مردمی موحد و مذهب پرست هم می باشد. بر کسی رزرو مسجد قبا مشهد پوشیده وجود ندارد هم محلی تبریز یک کدام از بافرهنگ ترین شهر های ایران میباشد که در‌این شهر گدایی نیست. عامل آن هم همبستگی آنان برای رفع حزن و ناراحتی از بی بضاعت و توان ها است. اماکن مذهبی تبریز مشتمل بر امامزاده ها، مساجد، عواقب تاریخی و ... می شود که شماره تلفن مسجد قبا مشهد هر یک از تاریخی قدیمی بهره مند میباشند. حال چه خوب میگردد که در مسافرت تبریز ضمن جاذبه های تاریخی و باستانی، از جاذبه های مذهبی آن نیز دیدن فرمائید تا هجرت پربار تری را تجارب فرمایید. اماکن مذهبی تبریز در نقاط مختلفی از این شهر قرار گرفته که بخش اعظمی از هتل های تبریز در حدود این اماکن مذهبی هستند. به عنوان مثال زیارتگاه عون بن علی که بر روی کوهی به همین اسم جای‌دارد در حدود هتل کایا لاله پارک تبریز قرار گرفته است که از شایسته ترین هتل های 5 ستاره تبریز به حساب آورده می شود. در‌این مقاله قصد داریم شمارا با کلیه جاذبه های مذهبی و تنی چند از هتل های تبریز در حدود آن‌ها آشنا کنیم تا در مسافرت خویش از لیدر غنی گردید. اماکن مذهبی تبریز و جاذبه های تبریز هنگامی که با هم ادغام شوند به طبعً سفری بهتر و معنوی را برای شما به همراه خواهد داشت. پس سعی فرمایید در زمان مهاجرت خویش به تبریز، سری هم به اماکن جالب و مذهبی تبریز بزنید تا ضمن تاریخ آن با امامزاده های این شهر ایران بزرگ آشنا گردید. پرشین هتل یکی تارنما های دارای اعتبار میباشد که کوشش کرده با جمع داده ها این شهر به شا سروران یاری دهد تا سفر خویش را به شایسته ترین صورت ممکن انجام دهید.اماکن مذهبی تبریز و مسجد کبود تبریز محال ممکن میباشد کنار هم نباشند، چون مسجد کبود تبریز یک کدام از مهم ترین و تاریخی ترین مساجد تبریز است که به نمادی از این شهر نیز تبدیل گردیده است. طبق کتیبه ای که بر سردر مسجد کبود قراردارد این جای مذهبی در سال 845 هجری خورشیدی به دستور صالحه خاتون سازه شده است. این خاتون دختر جهانشاه است که قوی ترین پادشاه سلسله قره قویونلوها بوده می باشد. مسجد کبود تبریز به جهت تنوع کاشی کاری و خط های متفاوت به کاربرده گردیده در کتیبه ها و ردیف های مسجد بسیار معروف میباشد. خطاطی آحاد نقوش کتیبه های مسجد بر ذمه خوشنویس دارای اسم و رسم سنه نهم هجری، نعمت الله البواب بوده که به آمادگی حق نوشته ی علمی را ادا کرده است. عزالدین بن ملک قاپوچی ناظر بر ایجاد کرد مسجد کبود تبریز بوده است. نکته جالب توجه اینجا میباشد که‌این مسجد را به اسم مسجد فیروزه اسلام نیز می شناسند که استدلال آن وجود کاشی های لاجوردی میباشد.امامزاده سید حمزه (ع) تبریز یک کدام از اماکن مذهبی تبریز میباشد که در طی پادشاه محمود غزنوی و فرمانروا محمد خدابنده نیز می زیسته میباشد. این سید جلیل القدر نسب شناخته گردیده ای دارند که کلیه مراجع عظام، کلیه بر نسب وی رخداد نظر دارا‌هستند. طبق نظرها این علماء شیعه، نسب امامزاده سید حمزه تبریز با 16 واسطه به امام موسی کاظم (ع) می‌رسد. این امامزاده در طول پادشاهان خویش دارنده جاه و مقام بود که حتی وقتی به سمت وزارت و دفتر داری دربار اولجایتو درگیر بود. بعد از آن مدتی این امامزاده از منسب خویش گوشه گرفت و باقی عمرش را به تقوا در نوردید. امامزاده سید حمزه (ع) با این که از جاه و مقام خویش گوشه گیری کرده بود البته گشوده هم گزینه توجه قاضی بود و همواره به وی احترام می گذاشت. این امامزاده در حین بازگشت از قصر فرمان روا در کوی سرخاب بود که بوسیله تیری دار فانی را وداع گفت و به سوی حق شتافت. این امامزاده همواره مورد احترام بود که حتی مجرمینی که در این جا می نشستند تخفیفی در مجازاتشان ایفا میشد. امامزاده سید حمزه (ع) دارنده گنبد و ضریح زیبایی میباشد که در بالای بقعه امامزاده، آئینه کاری های خوشگل و کتیبه ای به خط نستعلیق درنظرگرفته شده می باشد. در متن کتیبه اسم امیر علی اکبرخان میرپنجه، فرزند پشتیبانی الحق پاشاخان حک گردیده که آیینه شغل این ضریح بوده و معتمد السلطان نیز در آن مباشرت داشته میباشد. بازسازی آخری و مهم مقبره امامزاده سید حمزه (ع) در طی قاجار انجام شده که به تاریخ 1279 هجری قمری بر می گردد.

مشهد به عنوان دومین شهر پربازدید مملکت سالانه حدود ۲۷ میلیون زائر و گردش گر را در خود جای می‌دهد. این شهر علاوه مسجد قبا مشهد بر جاذبه های گردشگری تاریخی، فرهنگی و تجاری، اماکن مذهبی زیادی دارااست که همواره گزینه آدرس مسجد قبا مشهد توجه مسافران می‌باشد. در صورتی قصد مهاجرت رزرو مسجد قبا مشهد به خراسان تبارک را دارید، پس با ما همراه شوید تا شما‌را با اماکن شماره تلفن مسجد قبا مشهد زیارتی مشهد آشنا کنیم. این اطلاعاتی است که در تور مشهد گردی برای شما کاربردی و اثرگذار خواهد بود. مشهد یکی‌از مکان هایی است که با داشتن جاذبه‌ های متنوع برای همه سنین مناسب می‌باشد و برای همگی ذوق و سلیقه های گوناگون سرگرمی های خاصی وجود داراست. به همین جهت لیست مسافران و گردشگران این شهر بسیار زیاد بوده و در مجموعه دومین کلانشهر گردشگر پذیر قرار می گیرد. بخش اعظمی از هموطنان ما در داخل ایران برای زیارت مرقد مطهر امام هشتم بدین شهر مهاجرت می کنند و البته در کنار زیارت به سیاحت و گشت و گذار هم میپردازند. به همین جهت رزرو تور مشهد از قشم یا تور مشهد از بوشهر همچنین تور مشهد از اهواز تا دورترین نقاط میهن نیز از استقبال خوبی برخوردار‌است. در مشهد با داشتن یک لیست کامل از رستوران های سنتی و مدرن تفریحات آبی‌رنگ، مرکز خرید، بازارهای خاص و مراکز زیارتی دیگر میتوانید کلیه تایم ها فراغت خود را طرح ریزی کرده و در بهترین حالت به تفریحات خود بپردازید. راه‌حل های مختلفی برای آشنایی بیشتر با این مراکز وجود دارد که استفاده کردن از فضای مجازی یکی از آنان هست. ولی در هنگام رزرو تور مشهد در مجموعه ندا پر و بال از کارشناسان ماهر این مجموعه هم می ‌توانید کمک بگیرید، تا مشهدگردی شما با برنامه ‌ریزی دقیق ‌تر لذتبخش گردد. کسانی که با رزرو تور مشهد از اصفهان یا تور مشهد از ایلام و مرکزها دوردست دیگر به این شهر سفر می کنند، ترجیح می‌دهند که از کلیه دقایق و مجال خود بهترین منفعت را ببرند. به همین جهت ضروری است که با همگی این فضاها از گذشته آشنایی نسبی داشته باشند.مشهد از روزگاران قدیم تا به در حال حاضر در لیست مراکز زیارتی و سیاحتی قرار گرفته می باشد، به همین جهت گردشگران با سلایق متفاوت به این شهر هجرت می کنند. شناخت مهم ترین اماکن زیارتی این شهر موجب میگردد با طراحی برنامه با جزییات بیشتر به کلیه این مراکز دست پیدا نمائید و در زمان کافی از آنان بازدید نمایید. به خصوص عده ای که با رزرو تور مشهد از کرمان یا تور مشهد از شیراز قصد هجرت دارا‌هستند، به دلیل طی کردن مسیرهای طولانی باید با نرم افزار دقیق و معلوم عمل کنند، تا بدون ایجاد کرد خستگی مضاعف، اوقات فراغت خود را به بهترین شکل طی کنند. در‌این قسمت برخی از مهمترین زیارتگاه های شهر مشهد را آیتم برررسی قرار می‌دهیم:مقبره امام رضا (ع)در راءس شهر مشهد قراردارد و جزء یکی‌از مهم ترین مکان زیارتی استان خراسان محسوب می شود. بقعه امام رضا مجموعه ایی از آرامگاه ها، رواق ها، صحن ها، کتابخانه ها، موزه ها و بزرگترین مسجد فقیه یا همان مسجد گوهر بشاش را در بر می گیرد. صحن های زیبا و با شکوه به یاور معماری بی نظیر، کاشیکاری ها و آینه کاری های هنرمندانه جلوه ای خاص به این مکان مقدس بخشیده هست. مقبره مطهر همواره برترین مکان زیارتی شهر مشهد به حساب آورده می شود. پنجره فولاد و سقاخانه بقاع از مهم ترین مکان های مقدس موجود در بقعه هست که با داشتن تاریخچه دیرین در همه دوران ها گزینه اعتنا قرار گرفته اند.

شیراز مهد هنر در کشور ایران که زادگاه بخش اعظمی از شاعران دارای شهرت مسجد قبا مشهد و نامدار جمهوری اسلامی ایران بوده می‌باشد، این شهر علاوه بر داشتن جاذبه های آدرس مسجد قبا مشهد طبیعی بسیار زیاد با وجود باغ های زیبا و سرسبز و طبیعت بی نظیرش دارای رزرو مسجد قبا مشهد جاهای جذاب و مذهبی و تاریخی نیز هست، وجود آرامگاه های بسیار زیاد از شاعران نامدار و همچنین حرم های متبرکه باعث شده که سالانه تعداد زیادی گردشگر ومسافر را به سمت خود بکشانداحمد بن موسی کاظم پر اسم و رسم به شاهچراغ، اولین پسر امام موسی کاظم (ع) و بردار علی‌ بن موسی الرضا (ع) است. قدمت بنای مقبره حضرت شاهچراغ به دوران عضدالدوله ديلمی از سلاطین آل بویه به حدود سال‌های ۳۰۸ تا ۳۲۸ هجری شمسی برمی‌گردد. در طی اتابكان فارس درسال‌ ۶۴۰ هجری شمسی امير شماره تلفن مسجد قبا مشهد مقرب‌الدين مسعود بدرالدين، وزير اتابک، به این بقاع یک حرم و گنبد اضافه کرد. معماری این بنای شاهچراغ دارای یک تراس در بخش شرق به طول ۳۸.۵ متر و عرض ۵ متر است. این حیاط ده ستون دارد که با نام‌های آفریدگار تزئین شده است و نمای جلوی ایوان آکنده از نقوش اسلیمی است که بر سنگ حجاری شده است. در گرداگرد صحن ۲۲۵ رواق و۱۲ حجره‌ی دوطبقه در دو طرف مقبره و 6 درب ورودی در صحن وجود داراست، گنبد مقبره نیز به طور غنچه‌ای یا پیازی طراحی گردیده که اولی گنبد بتون آرمه ‌ای محسوب می ‌شود، هست، وزن تین گنبد حدود 70 تن و دارای کاشی کاری‌های اسلیمی، معرق بر روی شکم، مقرنس کاری بر گلوگاه و آیه‌ها قرآن به خط ثلث بر ساق آن خطاطی شده است. صحن مرکزی حرم به طور مستطیلی به مساحت 14 هزار متر مربع می باشد که در وسط آن یک حوض قرار دارد. باطن بقعه نیز یک محراب و یک منبر از جنس سنگ وجود دارااست که بر روی آن حجاری شده است. تزئینات این بنا این بنا مشتمل بر هنرهای آینه‌کاری، کاشی‌کاری، حجاری، تزئینات چوب، خطاطی و گچ ‌بری می باشد. آدرس آرامگاه سلطان چراغ: کشور‌ایران، استان فارس، شیراز، جنب میدان احمدی اماکن مذهبی شیراز مسجد نصیرالملک شیراز مسجد نصیر الملک یکی‌از زیباترین مساجد شیراز می‌باشد که در محله گود عربان و در جنوب خیابان لطفعلی خان زند و در حوالی امامزاده سلطان چراغ قرار گرفته هست و قدمت آن به فرصت قاجاریه بازمی ‌شود. مسجد نصیرالملک به دستور میرزا حسن علی ملقب به نصیرالملک ساخته شد که یکی از بزرگان سلسله قاجار بود. معماری مسجد فعالیت محمد حسن معمار بوده می باشد. فرصت ساخت بنا حدود ۱۲ سال، از سال ۱۲۹۳ تا ۱۳۰۵ هجری قمری زمان بر شد. مساحت این بنا حدود ۲۹۸۰ متر مربع می باشد، مسجد نصیر الملک از نظر کاشیکاری و مقرنس کاری از زیباترین مساجد ایران می‌باشد. مسجد دارای صحن وسیعی میباشد که در سمت شمال آن قراردارد. اماکن مذهبی شیراز در ورودی دارای طاق نمایی گرانقدر استظ¬ که سقف آن با کاشی های رنگارنگ مزین گشته می باشد.مسجد دارای دو شبستان شرقی و غربی است. این مسجد همچنین به مسجد صورتی نیز دارای شهرت است به دلیل وجود شیشه های رنگی، این مکان را به یک اثر هنری تبدیل کرده است. نور آفتاب از شیشه های رنگی بر روی نقش و نگار دیواره ها منعکس می‌گردد وعبور نور و روشنایی خورشید از شیشه های رنگی و مخلوط رنگ آنان سبب شده تا دنیایی از رنگ در مسجد به وجود بیاید و نمایی منحصربفرد وجذابی را در این مسجد پدید آورده می‌باشد. این مسجد در سال ۱۳۵۸ به وسیله انجمن اثرها ملی و باستان شناسی ایران به شماره‌ی ۳۹۶ در فهرست اثر ها ملی ایران به ثبت رسید. آدرس مسجد نصیرالملک: فارس، شیراز، خیابان لطفعلی خان زند محـله گودعربان، انتهای کوچه نصیرالملک اماکن مذهبی شیراز مسجد جامع عتیق شیراز مسجد جامع عتیق یکی‌از عبادتگاهای دیرین مربوط به فرصت‌ پیش از اسلام است، ساخت بنای این مسجد متعلق به زمان حکومت عمرولیث صفاری، دومین فرمانروای سلسله‌ صفاریان یعنی بین سال‌های ۲۶۵ تا ۲۸۷ هجری قمری می باشد. این مسجد وسعتی بیش از۳۵۰۰ متر داراست، این مسجد مانند مسجد النبی چهار ایوانی می‌باشد. که در چهار طرف حیاط مربعی شکل قرار دارند. ایوان شمالی و مناره‌ های کاشی‌ کاری شده این مسجد از مجال فرمانروایی فرمانروا طهماسب صفوی می‌باشد. اماکن مذهبی شیراز تراس‌ جنوبی مسجد دارای دو ستون بزرگ جای دارد که بر روی هر مورد لوح ‌هایی از متاع سنگ مرمر نصب شده اند. ایوان غربی این مسجد نیز به امر پاد شاه سلیمان صفوی ایجاد شده است. این مسجد اولین پایگاه اجتماعی مذهبی شیراز بود. این مسجد در ۱۵ دی ماه ۱۳۱۰ و به شماره‌ ۷۲ در بین اثر ها ملی کشور ایران ثبت گردیده است. برای تهیه بلیط چارتر کیش شیراز شما می توانید از وبسایت آس چارتر با کمتر از سه دقیقه بلیط خود را رزرو نمایید. آدرس مسجد جامع عتیق: کشور‌ایران، استان فارس، شیراز، بلوار سیبویه، خیابان حضرتی اماکن مذهبی شیراز آرامگاه خواجوی کرمانی یکی‌از‌از سایر از اماکن زیارتی و جاذبه های گردشگری در شیراز آرامگاه خواجوی کرمانی می‌باشد، کمال الدین ابوالعطا دارای اسم و رسم به خواجوی کرمانی در حین تسلط حاکمان مغول در جمهوری اسلامی ایران و در سال 689 هجری قمری در استان کرمان متولد شده است و در سال 752 هجری قمری در شهر شیراز در قبل است، ارامگاه خواجوی کرمانی در شمال شیراز در دامنه کوه صبوی در تنگ الله اکبر واقع شده است این آرامگاه در سال 1315 شمسی توسط اداره فرهنگ و تمدن فارس احداث شد، آرامگاه خواجوی کرمانی در محوطه ای بدون سقف جای‌دارد سنگ قبر در میانه محوطه قرار گرفته که بالای آن محدب و دارای برآمدگی هست، اماکن مذهبی شیراز بر روی این سنگ کتیبه ای نیز وجود داراست که بر روی آن با خط ثلث از سوره مبارکه الرحمان درج شده است. خواجوی کرمانی جز در مورد شعر و شاعری در مسئله علم نجوم و هیئت نیز فعالیت داشته هست. از اثرها وی می توان به دیوان اشعاری مختلف همچون: قصیده، غزل، ترکیب حایل، ترجیع بند، مسمط، قطعه و مستزاد اشاره کرد، خواجوی پیامدها دیگری چون خمسه داراست که این کتاب شامل 5 مثنوی به نام های همای و همایون، روضة الانوار، گوهر نامه، کمال نامه و گل و نوروز نیز میباشد. آرامگاه خواجوی کرمانی با شماره 916 در فهرست پیامدها تاریخی کشور‌ایران به ثبت رسیده هست. آدرس دقیق ارامگاه خواجوی کرمانی: ایران، استان فارس، شیراز، دامنه کوه صبوی، نخستینِ جاده شیراز- اصفهان، تنگ الله اکبر

صورت کلی بازار وکیل شیراز دو حرفه شمالی مسجد قبا مشهد جنوبی و شرقی غربی میباشد که زیرا صلیبی یکدیگر را انقطاع می نمایند در تقاطع این دورشته چهارسوق قرار گرفته میباشد.
صورت بازار، چلیپایی و مرکب از چهار راسته میباشد
تعداد ورودی های بازار وکیل ۹ ورودی فرعی و مهم میباشد.
ضلع شمالي جنوبي بازار از دروازه اصفهان آدرس مسجد قبا مشهد آغاز می شود و تا کوچه جنوبي سراي مشيرادامه میابد.
ارتباط مسیر ارتباطی با فضاهای کاربردی توسط غلام گردش با دکان هایی میباشد که در دو سوی آن رینگ ارتباطی را پیرامون فضای مرکزی به وجود می‌آورند.
این سازه از نظرمعماري داراي سه فضاي عبور و مرور تحت عنوان فضايي براي گذر مشتریان حریم دکان با طول تقريبي ٢ پله فراتر از سطح زمین فضاي دکان میباشد.
بازار وکیل داراي پنج در تعالی میباشد که در چهار سوي آن قرار گرفته میباشد.
در دو طرف بازار ۴۱ جفت فروشگاه وجود داراست که در جلو هر يك سكويي راسته هر از قطعات سنگي والا که بر روي آن ترنج هاي پر رنگ حجاري گردیده است.
درشمال شرقي اين راسته جهت رفاه اکنون یکسری کاروانسراي قديمي به اسم هاي روغني گمرك و احمدي در تاسیس شده است که در ورودي آنان در باطن بازار میباشد هر يك از این کاروانسراها داراي چندين حجره روغنی مي باشند.
کالا دیوارها در بازار وکیل شیراز کاهگلی بوده میباشد که موجب پدید داخل شدن آسايش حرارتي براي ساکنان شد‌ه‌است، رنگ کاهگل پر‌نور سبب رجوع تابش آفتاب مي خواهد شد اما تغييراتي در طي مجال در نوع مصالح ساخت و ساز گردیده که امروز خشت گچ و آهك نيز در بازار به شغل رفته میباشد.
مصالح دیگر به شغل رفته در ایجاد کرد بازار خشت، گچ، آهک، ساروج، سنگ است.
تزیینات این بازار تاریخی کاشی کاری، منبت رزرو مسجد قبا مشهد کاری و مشبک کاری با چوب ساج، سنگ کاری بوده میباشد.
سقف راسته های بازار وکیل شیراز با ردیفی از طاقهای گنبدی آجری، تویزه ها، کاربندیهای بی آلایش و آجرکاری های جناغی تشکیل‌شده که منظری بسیار خوشگل به فضای بازار بخشیده میباشد.
برای تهویه بازار از پنجره ها و حفره های عرقچین، مشبک ها یا این که دریچه ای درنظرگرفته شده در گنبدها، یا این که از پنجره های جاسازی گردیده مبنی بر سقف ها، بر فراز هر حجره مصرف شده میباشد.
برای نور و فایده مندی از فروغ طبیعی در بازار وکیل از حفره های به وجود آمده در جداره ها و مشبک ها به کار گیری کرده اند.
صورت بازشوها و پنجره های بازار وکیل شیراز مستطیلی با هیبت قوسی صورت در ابتدا بوده میباشد.
بازار وکیل داراي سه فضاي عبور و مرور ( فضايي براي گذر مشتریان )،حریم فروشگاه، فضاي دکان (محل فروش) پیشین بازار وكيل شیراز تشكيلاتي که بازرگانان مي توانستند با اعتقاد شماره تلفن مسجد قبا مشهد و باور بی نقص کالاهاي خویش را درآن به ودیعه بسپارند و درموقع ما یحتاج از آن به کار گیری کنند.
در پایین چهار سوق آبگینه بزرگی از سنگ مرمر قرار داشته که آب آن از مجرايي که از ذیل بازار ترکش دوزها مـي پیشین تامين مي گردیده این مجرا به طور طاق ضربی میباشد و از خشت و ساروج ایجاد شده است.
بازار وکیل شیراز براي مصونیت از رطوبت فروشگاه ها را نزدیک به يك متر بالاتر از سطح زمین درست شده اند.
دکان ها اکثر زمان ها داراي پستو بوده و در دو طبقه طراحي گردیده اند.
پهنای راسته های بازار وکیل از پهنای بقیه بازارهای کشور ایران بیشتر میباشد.
کف این بازار که در پیشین، در حدود یک متر زیر خیس از سطح کنونی بوده، با سنگ لوح خاکستری مفروش بود.

با رسیدگی تاریخ معماری، فضای نصفه بازی که از سه مسجد قبا مشهد طرف بسته و از یک طرف گشوده بوده تراس می نامیدند. گاهی فضای واسطی میباشد دربین فضاهای گشوده و بسته گاه بدان بسیار مداقه داده می‌گردد و در سود بسیار عریض و یا این که مرتفع می‌گردد و از به دور عرض‌اندام می نماید. تراس ها معمولا در قاعدا مستطیل یا این که مربع یا این که نیم هشت اند، نمای آنان مستطیل صورت میباشد البته سقفشان گهواره ای با نیم گنبد میباشد . پیاده سازی آن براساس یک پایه میباشد، ادغام آن با نمای اطرافش به طور های گوناگون جاری ساختن می‌گیرد و در هر حالا تأثیر مهمی در ادغام نما می‌گذارد.

این تأثیر، به ویژه وقتی که تراس؛ فضاهای مجاورش مخلوط میگردد و یک كل غیروابسته را پدید می‌آورد، به خیر به چشم می‌خورد. تراس معمولا در جوار ایوان و بر روی محورهای مهم آن قرار می‌گیرد آدرس مسجد قبا مشهد و به فراخو نوع سازه و یا این که محل استقرارش عملکردهای متفاوت می‌یابد.

ورودی در معماری سنتی
ورودی ها اتصال دهنده خارج و داخل سازه می‌باشند، و در معماری سنتی کشور ایران خاص و تمجید گردیده اند. ورودی بر حسب نوع سازه تغییر‌و تحول صورت میدهد البته معمولا معماری سنتی غامض ای متشکل از یک‌سری اطراف دارااست. به گونه ای که مسیر جنبش بشر در آن شکسته می گردد. ورودی ها معمولا از یک سو از فضای اساسی و از سوی دیگر از یک یا این که یک سری دهلیز ساخته شده اند.

سردر ورودی ها گاهی طول پیدا می نماید و مشخصه ای برای سازه می‌گردد. صورت قاعده فضای اساسی ورودی ها اکثرا هشت ضلعی با شکلی در حدود آن مانند « هشت و نیم هشت » میباشد و بدین خیال معمولا از سایر فضاهای سازه متمایز می‌شود؛ ولی گاهی هم صورت مربع یا این که مستطیل پیدا می نماید. ورودی ها اکثر اوقات در ساختمان های رزرو مسجد قبا مشهد همگانی، بر محورهای مهم سازه و در منزل ها در کنج های ایوان قرار میگیرند.

گونه های ورودی در معماری سنتی
به صورت کلی بسته به کاربری سازه، ورودی ها در معماری سنتی اهل ایران به 2 گروه تقسیم می‌شوند. ورودی بناهای همگانی مثل کاروانسرا، دروازه شهرها، تیمچه ها و بازارها و برخی مساجد که کاربردی عمومی دارااست و لبریز تردد میباشد، به طور بدون واسطه فضای بیرونی را به فضای درونی ساختمان وصل می نماید. البته ورودی اماکنی مثل منزل ها، باغات، گرمابه ها و اکثر مساجد مشاهده کرد به درون را حذف می نماید و ارتباطی سلسله مراتبی و بغرنج ای برای مراقبت امنیت و محرمیت با فضای بیرون و باطن ساخت می نماید.

هشتی در معماری سنتی اهل ایران چیست
پس از ورودی وارد هشت یا این که هشتی یا این که کریاس می شدند. هر تعدادی که در بیشتر مواقع صورت آن هشت ضلعی میباشد، البته این به مضمون‌ هشت (عدد ۸) وجود ندارد و هشتی هایی به صورت مربع و دیگر صورت ها نیز داریم. خواسته از هشتی فضایی میباشد که از فضاهای داخلی منزل خارج آمده و فقط جایی میباشد که با خارج منزل رابطه دارااست.

این گوشه و کنار و راهروهای پیچ در پیچ منتهی به ایوان های اندرونی و بیرونی، بازدارنده مشاهده کرد اشخاص نا آشنا به باطن حریم مقدس خانواده می شد‌ه‌است. ساخت و ساز تاخیر، تقسیم فضایی و فضایی شماره تلفن مسجد قبا مشهد جهت انتظار از عملکردهای جذاب این عنصر میباشد. هشت ضلعی هایی که در معماری سنتی کشور‌ایران بکار می رفته اند و در هشتی های منزل هم مصرف شده عبارتند از:

ا- هشت گوش بدون نقص ۲- هشت ونیم هشت ٣- نگینی 4- کشکولی

درون هشتی موادتشکیل دهنده معماری اهل ایران مختلفی مثل سكو، چراغداران و برای رفتن به فروار (اتاق بالای هشتی) پله ای در لحاظ گرفته می گردیده‌است. پوشش های هشتی ها نیز بسیار متنوع و معمولاً با شغل بندیهای بسیار زیبایی پوشیده گردیده‌است.

درین محوطه آرامگاه حافظ و درختهای نارنج و دو مسجد قبا مشهد آبگینه مستطیل والا شرقی و غربی وجود دارااست که‌این آبگینه ها منبع آب حوضهای والا گلشن ورودی میباشد.
مجموعۀ حافظ شناسی مساحت( 330 مترمربع)، کتابخانه (مساحت 440 مترمربع) و مغازه محصول ها فرهنگی نیز در‌این نصیب قرار گرفته میباشد.
سنگ مزار حافظ به طول یک متر از سطح زمین قراردارد و بوسیله پنج ستون پلکان مدور اشراف شد‌ه‌است.
بر فراز بارگاهش گنبدی مسی به صورت کلاه دراویش (رخنه‌ شکاف) بر روی هشت ردیف به طول ده متر، سازه گردیده و از داخل با کاشی های هفت رنگ معرق کاشی کاری گردیده‌است.
بردیوارهای ایوان شمالی از حافظیه، غزلهایی آدرس مسجد قبا مشهد از دیوان حافظ بر روی کاشی اهل ایران و سنگ مرمر با خط امیرالکتاب حاج میرزا عبدالحمید ملک الکلامی کردستانی نگاشته شد‌ه‌است.
در منطقه شمالی آرامگاه حافظ کتابخانه ای با مساحت 440 مترمربع دربردارنده ده هزار جلد کتاب وجود داراست و تحت عنوان راس حافظ شناسی آیتم به کار گیری قرار می گیرد.
رواق چهار ستونی کریم و مهربان خان زند به طور تالاری کلان قراردارد، به نحوی که چهار ردیف عهدوپیمان کریم و مهربان خانی در اواسط این سازه جای‌دارد.
بر روی دیوارهای دو طرف رواق، سنگهای مرمرین گذاشته گردیده‌است. این رواق که از حیث طول از آحاد نقاط حافظیه فراتر میباشد حافظیه را به ایوان شمالی و تراس جنوبی تقسیم نموده است.
در تحت رواق چهارستون آب انبار حافظیه قرار گرفته میباشد. آب انبار حافظیه به طور شبکه در اواسط رواق بیست ستونی جای‌دارد.
سمت چپ رواق بیست ردیف آرامگاه حافظ اتاق بزرگی رزرو مسجد قبا مشهد وابسته به آرامگاه قوام السلطنه با دو اتاق به جانب آن و شش اتاق دیگر قرار گرفته که سه اتاق به آرامگاه و سه اتاق دیگر به نگارگری، مینیاتور، معرقسازی و میناسازی وابستگی دارااست.
تراس غربی حافظیه شاملآرامگاه غلامحسین مالک دیوانی و درب ورودی آرامگاه قوام.
ایوان شرقی حافظیه در سمت راست تراس شمالی واقع گردیده است، که‌این دیوار دارنده چهارده طاق نماست که آرامگاه فامیل میانگین نیز در همین نصیب میباشد.
در سال 1386هـ.ش/2007م. به سعی ارثیه فرهنگی با تخریب منزل ها و حرم هایاطراف این محدوده به طور محوطه شرقی به آرامگاه افزوده شد.
تراس جنوبی حافظیه (ورودی مهم) دربرگیرنده درب ورودی و نارنجستانهاست.
منظر این گلشن، کشیده، خطی و زمان بر میباشد و این سیر طولی برگرفته از گلشن مزارهایی مانند گلشن شازدۀ ماهان است. گفته می‌گردد بقاع نیز در محلی که حافظ دفن گردیده‌است، قرار نگرفته میباشد تا این راستای خطی نگهداری و تأکید مؤکد خواهد شد؛ ولی آنچه میتوان به اعتقاد بدان اشاره کرد، ادراک نحوۀ عملکردی گلشن اهل ایران به وسیله طراح میباشد.
در نگاه اولیه و به محض ورود به دسته، تقارن در آرامگاه به دیده می‌آید و این فرمان به انگیزه وجود پرسپکتیو یک نقطه ای (که کانون آن آرامگاه میباشد) پدید می‌آید.
گدار در عین همسان سازی در پروژه حافظیه، تفاوتهایی نیز در دو سوی گلشن پدید آورده میباشد؛ اطراف و اندازه ها اهمیتی حیاتی برای گلشن دارا‌هستند، در سمت شرقی تیم آرامگاه خانوادگی و در سمت شماره تلفن مسجد قبا مشهد غربی کاربریهای معمول قرار دارا هستند و ناظرِ عام، به طور کاملً حاذق به تفکیک این دو وجه از یکدیگر هست.
از مهم‌ترین عامل ها پایداری این آرامگاه، هماهنگی متاع مصالح با آب و هوای شیراز میباشد.
مصالح بکار رفته در آرامگاه بصورتی هماهنگ با اطراف پیرامون می باشند و حتی سنگهای آیتم به کار گیری در حافظیه نیز از فضا شیراز کسب گردیده است.
اجرای بنای حافظیه بسیار ظریف انجام شده میباشد و هنوز در بعضی عنصرها، مصالح قبل را میتوان رویت کرد.
سنگهای حاشیه حوضها، به عبارتی سنگهای آبگینه گلشن شمالی موزه پارس میباشد که بعداز امتداد خیابان کریم ومهربان خان زند به سمت بازار نماینده قانونی، آن را حاد کرده، به حافظیه منتقل کردند.
به کار گیری از غرفه هشت ضلعى در داخل محوطه ارامگاه حافظ و درختان و گلها باطن گلشن می‌باشند، اشاره به لذتهاي پردیس داراست.
کاشی_سنتیویژگیهای_معماری_حافظیه

ضریح ملکوتی امام رضا (ع)، یکی‌از باشکوه‌ترین مسجد قبا مشهد و دوست داستنی‌ترین جای ‌ها در سراسر کشور ایران میباشد که دل عاشقان بخش اعظمی برای آن می‌تپد. بقاع رضوی صرفا مشتمل بر آرامگاه نورانی ثامن الحجج وجود ندارد. این موسسه‌ی مذهبی مشتمل بر یک‌سری سازه و زیرمجموعه میباشد که تعداد و تنوع آنان این ضریح مطهر را تبدیل به تیم‌ای عالم‌شمول نموده است؛ طوری که برای درک قیمت آن نباید تنها از منظر معنویت به آن نگریست. آستان قدس رضوی با دقت به بها‌های تاریخی، هنری و معماری خویش که افزون بر بها‌های معنوی آن میباشد، در تاریخ ۱۵ دی ماه سال ۱۳۱۰ به‌تیتر یک تاثیر ملی با شماره‌ی ملی ۱۴۰ تصویب شد.

بعداز انقلاب اسلامی، مسئولان دقت ویژه‌ای به بقاع آدرس مسجد قبا مشهد امام رضا (ع) کردند و آن را گسترش‌ی بخش اعظمی بخشیدند. به‌جز دو صحن کهنه و تازه، باقی صحن‌های مقبره آقا علی ابن موسی الرضا (ع) بعد از انقلاب تشکیل‌شده‌اند. بست‌های شرقی و غربی نیز بعد از با تاسیس صحن جامع رضوی به بست‌های دیگر بقاع اضافه شدند.

به صورت کلی، ۶۰ هزار و ۵۰۰ متر مربع از ۷۰ هزار متر مربع فضای سرپوشیده‌ی زیارتی این موسسه بعد از انقلاب اسلامی به آن افزوده گردیده‌است. به صورت کلی و با محاسبه مساحت تک تک قسمت‌های رزرو مسجد قبا مشهد زیارتی و غیرزیارتی، مساحت تمام بقعه امام رضا (ع) بیش تر از یک میلیون متر مربع میباشد و ظرفیت ۷۰۰ هزار نفر را داراست.

بارگاه مطهر
بعداز گزارش ابن بطوطه نزدیک به سال ۷۳۰ق از او‌لین بارگاه چوبی‌–‌ فلزی برروی مضجع شریف حضرت رضا‌(ع)، دومی بارگاه وابسته به سال ۹۵۷ق در بعد از ظهر صفویه بوده میباشد. در سده‌های بعداز آن نیز بارگاه‌هایی در سال‌های ۱۱۶۰ و ۱۲۳۸قمری و ۱۳۳۸شمسی جایگزین آن شوید. ایجاد کرد بارگاه فعلی در سال ۱۳۷۲ش به فرمان تولیت شماره تلفن مسجد قبا مشهد آستان قدس رضوی و با برنامه ای از مدرس فرشچیان استارت شد. ساختار این تاثیر با ترکیبی از آهن، فولاد، چوب گردو، پوشش طلا و جواهرات و نقره و آراستگی‌های منحصر در غایت استحکام به وزن ۱۲ بدن و بعد ها ۷۳/۳ و ۷۸/۴ با بلندی چهار متر در بازه هفت سال نقطه پايان یافت.

این گلشن یکی سابق‌ترین گلشن‌های شیراز میباشد، از مسجد قبا مشهد همین رو آسانی دیرینهخود نگه داشته میباشد.
سردرب گلشن دارنده چهار ردیف گچی معمولی میباشد و سرستون‌های آنها با سرمشق به چنگ آوردن از سرستون‌های تخت جمشید پیاده سازی گردیده است.
در پیشانی سردرب نگاره دو شیر چشم می شود به سیرتکامل‌ای که گویی درب را فی مابین پنجه‌های خویش گرفته‌اند.
بعد از گذر از درب، دالانی که آن را به فضای مهم گلشن لینک و پیوند می دهد قراردارد.
در سوی دیگر درب و بر پیشانی دهلیز گلشن آدرس مسجد قبا مشهد عفیف آباد آئین تاج‌گذاری یک کدام از پادشاهان ساسانی مشاهده میشود.
هم اینگونه در جلوی ساختمان آبگینه بسیار وسیعی با حاشیه‌های سنگی وجود دارااست که پیوسته آب از فی مابین آن جاری میباشد.
از جلوی آبگینه خیابان مهم به گلشن آغاز میگردد که در میانه دارنده آب نما و گلکاری میباشد و در دو سوی آن درختان سرو و کاج و چنار دیرین وجود داراست.
در محوطه پهناور گلشن، باغچه‌های گران قدر ساخت‌و‌ساز گردیده که توسط خیابان ها و راهروها از یکدیگر جداازهم می گردند.
این باغچه‌ها با نظم خاصی کرت‌بندی و از درختان میوه‌دار متعدد به ویژه انار پوشیده گردیده و هم اینگونه صنوبر، بید، عرعر و درختان بسیار دیگر در آن‌ها کاشته‌ گردیده است.
در سمت شمالی گلشن هم محوطه وسیعی وجود دارااست. در سال های پیش توسط وزارت فرهنگ وتمدن و هنر تعمیرات مفصلی در گلشن عفیف آباد به شغل آمده میباشد.
ساختمان گلشن عفیف آباد در اواسط گلشن قرار گرفته و دو طبقه میباشد.
طبقه پایین دارنده زیرزمینی کاشیکاری و محوطه رزرو مسجد قبا مشهد وسیعی میباشد و آب نمای زیبایی در میانه آن شناخته گردیده که آب زلال در آن جاری میباشد.
اکنون این طبقه موزه نظامی گردیده است.
نمای شرقی این زیرزمین از پنجره‌های مشبک آهنین پوشیده گردیده‌است.
مدخل اساسی این عمارت در سمت شمال میباشد که توسط یکسری پله سنگی به ایوان رمز پوشیده قشنگ و حیاط طبقه دوم مربوط می‌‌خواهد شد.
در سمت جنوب ساختمان نیز راه و روش زینه‌ای برای رفتن به طبقه دوم تاسیس شده است.
دورادور طبقه دوم عمارت گلشن عفیف آباد را ایوانی با ردیف های خوشگل شامل میشود که به تمامی اتاق های این طبقه رابطه داراست و در میانه قسمت شرقی ساختمان ایوانی عظیم و شکوهمند با چهار ردیف بلند ساخته شده است.
سقف این حیاط با قطعات چوبی چهارگوش و شش گوش پوشیده گردیده و روی آنان با نگارگری‌های رنگ و روغن گل و بوته و مناظر ساختمان ها، رودخانه‌ها، شکارگاه ها و رزمگاه ها تزیین شد‌ه‌است.
درب اساسی ساختمان در سمت شمال میباشد که از مسیر پلکان سنگی به تالارسرپوشیده می رسد.
نمای شرقی عمارت در بر گیرنده ایوانی گران قدر و زیباست که در آحاد ارتفاع سازه کشیده گردیده‌است.
نمای غربی آن بسیار بی آلایش میباشد. تراس جنوبی نیز از لحاظ آذین‌بندی‌ها همچون حیاط شمالی میباشد.
ساختمان کاخ گلشن عفیف آباد در هر دو طبقه در حدود 30اتاق سالن داراست.
در شمال و جنوب سالن دو بخاری از سنگ مرمر تراشیده گردیده است.
طبقه دوم راهروی بلندی دارااست که در دو سوی آن اتاق‌های تو در تو جای‌دارد.
در راءس این طبقه تالاری گرانقدر و باشکوه وجود شماره تلفن مسجد قبا مشهد داراست.
سقف سالن چوبی میباشد و به نقش‌های گل و بوته، شکارگاه و بزم و شور تروتمیز گردیده‌است. دورادور دیوارها گچ‌بری و مقرنس‌کاری گردیده و درها و پنجره‌ها از شیشه‌ های رنگی تشکیل شده‌اند.
در‌این طبقه “موزهعبرت” قراردارد که در بر دارای اتاق‌های همایش، رخت‌کن، نشیمن، رسیدگی، پذیرایی و قمارخانه میباشد.
معماری گلشن عفیف آباد آمیزه‌ای از خصوصیت معماری زمان هخامنشی، ساسانی و قاجاریه میباشد. در جانب غربی ساختمان ورودی و پشت دیوار، خزینه گلشن واقع میباشد.
این خزینه مثال جالبی از خزینه های دیرین شیراز میباشد.
هلال پیشانی عمارت کاشیکاری میباشد.
همگی درب های این عمارت منبت‌کاری و پر ارزش و پنجره‌ها و فهم های چوبی ساختمان دارنده شیشه‌های رنگی بسیار خوشگل میباشد.
تزیینات درون ساختمان هم از زیبایی های خاصی منتفع است

گلشن باغ دارنده برنامه ای میباشد که به احتمال زیاد مسجد قبا مشهد در یک نخلستان پیاده شد‌ه‌است.
ارتفاع گلشن باغ از در ورودی تا انتهای شالوده ورودی ۲۶۶ متر و در دو طرف جلوی گلشن ۲۹۲ متر و پهنای گلشن ۲۶۰ متر میباشد.
مساحت گلشن در حدود ۷۴۴۳۸ متر مربع میباشد.
پیاده سازی گلشن باغ طبس مربع صورت و دارنده تقسیمات هندسی در یک جهت با اضلاع حصار خویش میباشد.
الگوی چهارباغ درین تاثیر به چشم میخورد. این سرمشق محدوده ای در میان دیوارهای گلشن به صورت مربع یا این که مستطیل میباشد که سطح آن با دو پایه آب متقاطع عمود بر هم به چهار نصیب معادل تقسیم می گردد و بیشتر در راس، آبگینه آبی‌رنگ جای‌دارد.
هرچند اشاعه به کارگیری از کلمه و واژه آدرس مسجد قبا مشهد « چهارباغ » به مکان « چارباغ » از عصر صفویه به سپس قوت می‌گیرد که براساس گزارشهای پژوهشی مشتمل بر گلشن باغ طبس نیز می گردد.
ساختمان سردر گلشن باغ از طریقه معماری بنایی میباشد نسبتا ساده و این سازه یک کدام از بناهای معلوم شهر و یکی طریقه های اساسی شهر به حساب آورده می شود.
یکی‌از ویژگیهای مهم هندسه گلشن اهل ایران آن گاه قرینگی و تناسب آن میباشد که در اکثریت قریب به و حادثه آن‌ها مشهود است . گلشن باغ طبس هم از این قاعده جدا نیست و در هندسه پلان چه در آنگاه آبیاری و چه در آن گاه گیاهی و ساختاری دارنده قرینگی و تناسب میباشد.
معماری اهل ایران از آغاز به حریم و داخل گرایی اعتنا ویژه ای داشته میباشد. در‌این گلشن با اعتنا به مشبک بودن طرح دیوارهای دور و بر گلشن باغ توسط درختان سایه گستر و همینطور از طرفی ساختمان عمارت آن این داخل گرایی ساخته شده است.
از سایر ویژگیهای شاخص که‌این گلشن چندلایه بودن آن میباشد، چون می اقتدار ذکر کرد این گلشن از سه لایه ساخته شده میباشد که بوسیله پیوندها عمودی به یکدیگر متصل گردیده اند.
لایه اولیه در اولِ ورودی میباشد، لایه دوم با محوریت حوضچه مرکزی و لایه سوم بالاترین سطح گلشن میباشد در بخش انتهایی گلشن باغ جای‌دارد.
ضمن موردها نام برده، لایه کاشت گیاهان، لایه رزرو مسجد قبا مشهد منحصر عبور عابران پیاده و لایه عبور آب در تشکیل اجزای گلشن باغ طبس مشهود می‌باشند.
در پلان این شرکت شاهد زمانه در مقیاس کوچک و گسترده هستیم، به گونه ای که محل تقاطع خطوط تقارن راس روزگار کرتها و مسیرهای عبور آب میباشد.
تزئینات عمارت گلشن باغ طبس مشمول گره های اسلامی میباشد، ساختار این گره ها دارنده خصوصیت خودمتشابهی بوده و افزون بر آن تکرار و انتشار این ساختار دارنده خواص خردمقیاسی میباشد به نحوی که آنچه در جزئیات می‌نگریم در مقیاس وسیع آن را مییابیم.
گره ضمن داشتن نظام به طور کامل غامض در عین درحال حاضر بسیار منظم و توسعه و گسترش پذیر میباشد.
گلشن باغ با عمارتی در دو طبقه و زیرزمین خرد، در یک نخلستان(2000 نفر رطب) با ابعادی نزدیک به 266 متر در 260 متر سازه گردیده.
سردر ورودی گلشن باغ با نمایی از اندود گچ سپید، رو به میدان و سوی دیگر رو به گلشن، با ایوانی دو ستونه و تزیینات آجری نقش‎دار ایجاد شده است.
این گلشن دارنده دو خیابان مهم متقاطع بوده و در راس آن حوضی میباشد با بعد ها 85/25*5/7 متر و سه فواره، که محوطه گلشن را به چهار مربع بلندمرتبه تقسیم می‎نماید.
که هر یک از این مربع‎ها با گذرگاه‎های کوچکی شماره تلفن مسجد قبا مشهد به چهار کرت تقسیم گردیده، که در درون آن‌ها 2500 اصله مرکبات (درختان نارنج و…) و انار (500 اصله) کاشته گردیده است.
گلشن باغ بر روی امتداد جریان آب چشمه‎های سرد و گرم که به جانب طبس می‎آید صورت گرفته، آب از انتهای تیم وارد گلشن گردیده و بعد از آبیاری کرتها و تکان در جویها و فواره‎ها از پایین هشتی ساختمان سردر می‎گذرد و به شهر می‎رود.
گلشن باغ طبس يکي از گلشن هاي کم ايراني میباشد که آب جاري دايمي در آن جريان دارااست .
در طبقه اولیه ساختمان سردر، ایوانی با دو ردیف به طرف میدان گشوده می گردد.

امام زاده هارون جوستان در مجاورت و شرق ده جوستان مسجد قبا مشهد طالقان در محلی بنام توکل واقع گردیده‌است. آن محل هم بخاطر وجود همین امامزاده توکل اسم گرفته میباشد. امامزاده هارون امامزاده ایست درست النسب و جلیل القدر بطوریکه در کتاب های انساب اسم وی و محل دفن وی در طالقان مندرج میباشد که آن بزرگوار بلاواسطه فرزند حضرت امام همام موسی الکاظم علیه السلام است. وی اخوی حضرت ثامن الائمه علی ابن موسی الرضا علیه السلام و احمدبن موسی پاد شاه لامپ در شیراز و علاالدین حسین بن موسی در شیراز و حمزه بن موسی در ری و خواهر وی حضرت فاطمه معصومه علیها درود میباشد که در شهر مقدس آدرس مسجد قبا مشهد قم مدفون میباشد.

امام زاده هارون با این جلالت خویش و عظمت شان که پسر و اخوی و عموی امام میباشد گنبد و ضریح محقری داراست که در خور شان و جایگاه آن بزرگوار وجود ندارد در صورتی بایستی زیرا برادران و خواهر خویش گنبد و ضریح با عظمت و با شکوهی داشته باشد عموم این امامزاده را بخوبی نشناخته اند لذا به وی توجهی لایق نشده تنها در طی سلاطین صفویه با دوراندیشی به اینکه آنجناب عموی آنهایعنی اخوی جد وی حضرت حمزه که در ری و در کنار حضرت عبدالعظیم مدفون میباشد رزرو مسجد قبا مشهد است فرمان روا طهماسب اولیه و سلطان عباس نخستین بقیعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که اکنون روی دیوار راهرو درب ورودی بدین امامزاده نصب میباشد از فرصت صفویه میباشد که با خط خوشگل حک گردیده گواه این مدعیست که شکل وقفیات و تاریخ تعمیر این بقیعه متبرکه را ذکر می‌دارد به تازگی جمعی از عموم نه دست به نوسازی ا«ی امامزاده زدند اما در اصل آن سازه در خور شان آن امامزاده واجب التعظیم وجود ندارد و بایستی گنبد و ضریح شکوهمندی برای وی سازه می شد بعقیده عبد و بنده در باره دو شخصیت در طالقان خیلی کوتاهی و نادر لطفی و بی توجهی شد‌ه‌است.یکی از همین امامزاده بزرگوار و دیگری جناب شعیب ابن با تقوا طالقانی در فربه اوانک طالقان که معروف شماره تلفن مسجد قبا مشهد میباشد.