?????? ???? ???? ??? ????

خانه مشروطه تبریز، بنایی در بافت تاریخی شهر و در محدوده بازار تبریز می باشد که از فرصت قاجار به جا مانده و برای آدرس مسجد قبا مشهد بازه زمانی‌ها، محل اجتماع مشروطه‌خواهان تبریز بود. خانه‌ای که در سال 1247 خورشیدی، به فرمان حاج مهدی کوزه‌کنانی ساخته و به مسجد قبا مشهد محل رفت و آمد افراد اصلی و مشروطه‌خواهان تبدیل شد. این افراد بیش تر از 100 سال پیش برای رزرو مسجد قبا مشهد تصمیم‌گیری و همفکری در امر مشروطه در‌این خانه گرد هم می‌آمدند و عمل‌های خود را از این مکان سازماندهی می‌کردند. موضوعی شماره تلفن مسجد قبا مشهد که سبب ساز شد این خانه تاریخی در سال 1375 به عنوان خانه مشروطه تبریز نام‌گذاری خواهد شد و با برپایی موزه مشروطه تبریز در آن، سندها و اثرها این بعدازظهر از تاریخ ایران به نمایش درآید. شما با بازدید از این مکان تاریخی می توانید با حال و هوای مشروطه و مدارک و ورقه ها مرتبط با آن آشنا شوید. خانه مشروطه تبریز در سال 1247 خورشیدی، به امر حاج مهدی کوزه‌کنانی -از تجار و بازاریان معتبر تبریز- به عنوان خانه شخصی وی ساخته شد. او در نقط ی اوج مشروطه‌خواهی در تبریز، عضوی از مشروطه‌خواهان شد و ثروت خود را برای جانبداری مالی از انقلاب مشروطه اختصاص داد. پس از آنکه محمدعلی پادشاه قاجار در سال 1287 خورشیدی مجلس شورای ملی را به توپ بست، بزرگان آذربایجان در پی جایی برای گردآوری شدن و برگزاری جلسات بودند. در‌این مجال حاج مهدی کوزه کنانی خانه‌اش را در دست بزرگان و مشروطه‌خواهان قراردارد تا گرد هم آیی سران و چاپ و پخش اعلامیه های ضد قاجار در آن انجام شود. خانه وی نه فقط به عنوان مکانی برای تشکیل گرد‌همایی‌های انجمن تبریز مورد استفاده قرار گرفت بلکه راس فرماندهی مجاهدان در طی محاصره ۱۱ ماهه تبریز نیز بود و تصمیم ذیل‌آوردن پرچم‌های تسلیم در عوض فرمانروا قاجار نیز در همین مکان گرفته شد. چه عده ای به خانه مشروطه رفت و آمد داشتند؟ افراد زیادی به این خانه می‌رفتند و در جلسات شرکت می‌کردند که از در میان آنها به جز خود حاج مهدی کوزه‌کنانی می توان به این مورد ها اشاره کرد: ستارخان باقرخان ثقةالاسلام تبریزی | از علمای آذربایجان و کشته‌شدگان حرکت مشروطه حاجی میرزا آقا فرشی | بازرگان، از مشروطه خواهان آذربایجان و نماینده مجلس شورای ملی در حین قاجار و پهلوی

موزه صدا تبریز اولین موزه تخصصی صدا در مملکت هست که در دل خانه تاریخی امیر پرویز، دریچه‌ای رو به دنیای زیبای موسیقی گشوده می‌باشد. در این موزه مسجد قبا مشهد اختصاصی‌به‌فرد، گنجینه‌ای باارزش از اشیاء و ادوات موسیقی در تالارهایی منقطع به نمایش گذارده گردیده‌است. هر تالار با نام آدرس مسجد قبا مشهد هنرمندی از عرصه موسیقی به معرفی انواع سازهای مضرابی، کوبه‌ای، زهی، کلاویه دار، بادی و... می پردازد. جذاب می باشد بدانید در این موزه خوش صدا ضمن رزرو مسجد قبا مشهد سازهای متنوع و دل‌انگیز از گوشه گوشه کشور ایران و فقیه، تیم‌ای بی نقص از کلون و کوبه‌هایی شماره تلفن مسجد قبا مشهد خاطره‌انگیز، زنگوله های تاریخی از فرصت صفویه تا به امروز، آرشیو صوتی گوش‌نواز، شهرفرنگ، ادوات آیینی و کتابخانه‌ای تخصصی نیز به نمایش درآمده می‌باشد تا برای دوست داران تمدن و هنر این میهن محفلی معتبر، صمیمی و خاطره‌ساز باشد. از دیگر جذابیت‌های موزه صدا تبریز، قرارگیری آن در خانه تاریخی امیرپرویز است که صاحب خانه این موزه بی‌نظیر شده است. این بنای آجری قشنگ یادگاری ارزنده از روزگار قاجار و پهلوی نخستین به حساب می آید که در سال 1384 نیز در فهرست اثر ها ملی مرزو بوم به ثبت رسیده هست. موزه صدا، این صندوقچه گران بها هنری، ماحصل چهل سال کار حسین ساجدی متفحص و هنرمند خوش‌ذوق تبریزی ست که پس از سال‌ها تیم‌داری سرنوشت در سال 1397 توانست تولیدکننده موزه منحصر به فرد صدا باشد تا نواها و سازهای موسیقی را در این گوشه از تاریخ به یادماندنی کند. با ما هم پا شوید تا در این خانه خوشگل با زیرو بم موسیقی بیشتر آشنا شویم.کتابخانه: طبقه اول موزه، کتابخانه تخصصی ساز و کلام می‌باشد. این کتابخانه حدود 1000 جلد کتاب راجع‌به شعر و موسیقی دارد. سوله مرمت: درین قسمت از موزه مرمت ساز انجام می‌گیرد و هنرمندان به شکلی تماما اصولی به احیای سازهای دیرین می پردازند.تالار ادوات صوتی (تالار معلم اقبال آذر) : در‌این تالار ادوات صوتی مختلفی چون: اشکال فونوگراف‌ها، رادیوهای نفتی و لامپی، گرام، آپارات، گرامافون‌های هندلی، چراغ شام غریبان، آخرین نسل از تلویزیون مبله در کشور ایران و... به نمایش گذاشته شد‌ه‌است. تالار سازهای مضرابی (تالار استاد سلیمی): در این تالار نمونه‌هایی از سنتور، ساز شورانگیز، تار ایرانی، تنبور، سه تار، چنگ، رباب، ماندولین، کهن‌ترین سیتار (نوعی ساز هندی) نقاشی‌شده و ... به معرض نمایش گذارده گردیده است. تالار سازهای بادی (تالار استاد بابایان) : در این تالار گونه های سازهایی چون: ساکسیفون، بالابان، سازدهنی، نی، شیپور قره نی، ترومپت، کلارینت دست ساز، تبارک‌ترین طوبا و ... وجود دارااست. تالار سازهای زهی آرشه ای (تالار استاد زاون) : در این تالار انواع کنترباس، ویولنسل، ویولن آلتو، ویولن، کمانچه‌های ایرانی آذربایجانی و لری، قیچک و ...به نمایش درآمده هست. تالار سازهای کوبه‌ای (تالار استاد فرنام) : این تالار به گونه های سازهای کوبه‌ای همچون: طبل، تنبک، درامز، دف، نقاره و... اختصاص یافته می‌باشد. تالار سازهای کلاویه‌دار : در‌این تالار گونه‌های متنوعی از پیانو، ارگ، آکاردیون، هارمونیکا، ملودیکا، ساز گارمون از بعدازظهر تزار و ... به نمایش نهاده گردیده است. قسمت کوبه‌ها و کلون‌ها : در این بخش تیم‌ای متنوع از کلون‌ها و کوبه‌های شهرهای مختلف و مکان ‌های گوناگونی چون: دارالحکومه، کاروانسراها و ...محافظت میشود.بخش زنگوله‌ها : در بخش زنگوله موزه صدا، مجموعه کاملی از زنگ زورخانه، زنگ دادگاه، زنگوله شتر و... از مجال صفویه تا کنون وجود دارد. آرشیو صوتی : در‌این موزه آرشیو بی نقص صوتی از فرصت قاجار تا کنون وجود دارد؛ بعضی از این آثار صوتی عبارتند از اذان مؤذن‌ها، شبیه‌خوانان، تعزیه‌خوانان، آوازخوانان و... آرشیو عکس : در این موزه دسته کاملی از عکس نوازندگان، خواننده‌گان و موسیقی‌دانان از بعدازظهر قاجار تا موقتی به نمایش گذاشته شده است.ادوات آیینی : در‌این موزه انواعی از ادوات آیینی چون تکمِ تکم خوانان، شهرفرنگ و یک پرده مربوط به رخداد عاشورا وجود داراست. تالار سخنرانی : در زیرزمین موزه صدا، تالار سخنرانی با ظرفیت 50 نفر وجود دارد و کلیه نشست‌های تخصصی موزه دراین مکان برگزار میشود.

استان کرمان در کنار جاذبه های تاریخی و طبیعی که دارد. از ظرفیت گردشگری مذهبی نیز برخوردار بوده و ۶۰ بقعه متبرکه در دل این مسجد قبا مشهد استان جای گرفته اند. و همچنین مساجد باشکوه و بی نظیری طی مجال های متفاوت تاریخی در‌این استان آدرس مسجد قبا مشهد بنا گردیده است. با مجله روزنامه سفر و گردشگری پارس همپا باشید تا برخی از جاذبه های مذهبی کرمان را به شما رزرو مسجد قبا مشهد عزیزان معرفی کنیم. این مسجد تبارک‌ترین مسجد کرمان است. که دارای شبستان‌های گوناگون و صحن وسیعی می‌باشد. مسجد جامع شماره تلفن مسجد قبا مشهد ملک کرمان در هنگام حکومت سلجوقیان کرمان یعنی قرن پنجم و به سال ۴۷۸ هجری قمری ساخته‌شده است و بانی آن ملک توران فرمان روا یکم است. این مسجد قدمتی هزارساله دارااست. و در بخش جنوبی ناحیه تاریخی بازار کرمان واقع است. مسجد جامع ملک کرمان ۱۰۱ متر طول و ۹۱ متر عرض دارااست و ازجمله مساجد ۴ ایوانی به شمار می‌رود. برج آجری سلجوقی نیز در ضلع شمال شرقی مسجد ملک کرمان قرار دارد. در اطراف کرمان و شهر ماهان، بنایی خشت و گلی با گنبد و مناره‌های فیروزه‌ای خواهید رویت کرد. این مکان آستانه پادشاه نعمت‌الله ولی نام دارااست. قدمت آستانه پادشاه نعمت‌الله البته به دوران تیموری بازمی‌خواهد شد و معماری آن‌یکی شاهکارهای معماری در زمان ۶ قرن اخیر می‌باشد. این اثر در سال ۱۳۱۰ در لیست آثار ملی کشور ایران ثبت شد. در سال ۸۴۰ هجری قمری بود که تشکیل داد آستانه نعمت‌الله اما آغاز شد. بااینکه فرآیند ساخت آستانه پاد شاه نعمت‌الله اما ۶ قرن طول کشید، ولی درنهایت یکی از شاهکارهای معماری ایران را به وجود آورد. آستانه شاه نعمت‌الله ولی شروع یک بنای گنبدی شکل، درست میانه باغی چهارگوش بود؛ ولی به‌مرور قسمت‌های دیگری به آن اضافه شد. با وقوع زمین لرزه ۱۳۶۰ بخش‌هایی از آستانه پاد شاه نعمت‌الله اما زخم روءیت کرد، اما این آسیب‌ها مجدداً نوسازی شد. بقعه فرمانروا نعمت‌الله البته حدود ۳۲ هزار مترمربع مساحت دارااست. امروزه در بقاع فرمانروا نعمت‌الله ولی، انواع معرق‌کاری، کاشی‌کاری، مناره، رواق، صحن، حوض و سقف گنبدی دیده می گردد. در موزه بقاع پادشاه نعمت‌الله اما اشیای باارزشی را خواهید رویت کرد که در‌این بین می‌توان به شال سوزن‌دوزی‌ای اشاره کرد. این شال را ده‌ها زن طی سه سال آن را تهیه کردند که به‌عنوان روانداز حرم فرمان روا نعمت‌الله اما به کار رفت. طول این روانداز پته ۴۰۵ و عرض آن ۲۶۵ حدود سانتیمتر هست. از دیگر اشیای باارزش این موزه می‌توان به کشکول، تبرزین، شمعدان و دو کاغذ از قرآن به لهجه کوفی نام توفیق. در طول قاجار بود که کاروانسرایی در غرب حرم سلطان نعمت‌الله البته ساخته شد. در کاروانسرای بقاع پاد شاه نعمت‌الله ولی صحن، حجره، فرمان روا‌نشین دیده میگردد. گنبد مشتاقیه در ابتدا مقبره حکم کننده کرمان در اواخر فرصت زندی بوده که در سال‌های بعد از تشییع جنازه مشتاق علی شاه، که قرآن را بانوای سه‌تار میخواند و مبدع سیم چهارم، سه‌تار ایرانی بود، مدفن کوثر علیشاه همدانی و روحانی اسماعیل هراتی از صوفیان سده ۱۹ میلادی به گنبد اضافه شد و به سه گنبد شهرت یافت. از کل سه گنبد، دو گنبد دارای کاشی‌کاری و یک گنبد آجری است. و با کاشی‌کاری، گچ‌بری، مقرنس‌کاری و کاربندی‌ها تزئین گردیده‌است.

عباس، فرزند امام موسی کاظم (علیه‌السّلام)، از اصحاب پدر بزرگوارش و مسجد قبا مشهد از راویان حدیث می باشد که درباره وثاقت او فی مابین علما اختلاف آدرس مسجد قبا مشهد می باشد. مزارهای متعددی در کاظمین و بجنورد و شهر شطره از توابع استان ذی‌قار در مرز رزرو مسجد قبا مشهد و بوم عراق به عباس منسوب هست، البته مزارهای منتسب در بجنورد و شماره تلفن مسجد قبا مشهد شهر شطره منشا صحیحی ندارد. امامزاده پادشاه سیدعباس از مقاصد مذهبی و جاهای دیدنی بجنورد است و در دامنه تپه ماهور های جنوب جای‌دارد. این مقبره مدفن فرزند امام موسی کاظم (ع) هست که در حین حکومت بنی‌عباس از مدینه به خراسان آمده و در اواخر سده دوم هجری قمری وفات یافته می‌باشد. هسته مرکزی بقعه، بنای چهارگوشی می‌باشد که در وسط هر ضلع آن یک ورودی جای دارد. بنا دو ایوان جدید‌ساز و دو شبستان دارد. در دو سوی ایوان شرقی، دو برج در گوشه‌های بنا تاسیس شده است. بر روی ساقه یا گردن بنا، طرح‌های مکرر طاق‌نما مانند تشکیل داد شده و گنبد نیز از کاشی‌های فیروزه‌ای و نقش زیبای «لا اله الا الله» به رنگ لاجوردی پوشیده شده است. در نمای تراس مهم کتیبه‌ای از کاشی معرق دربرگیرنده آیه‌های قرآنی دیده می‌گردد. این امامزاده در محلی به نام «معصوم‌زاده» معروف می باشد و زیارتگاه مردم شهر بجنورد و محل دفن فوت شده ها و شهدای شهرستان بجنورد می‌باشد. روضه خوان طوسی در رجالش، او‌را از اصحاب پدر بزرگوارش، امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) برشمرده و قائل به وثاقتش شده است.[۸] اما مامقانی می‌نویسد: «این نوشته‌ی‌علمی را در دو نسخه معتمد در رجال روحانی که دیدم، نیافتم» عباس، از راویان حدیث است که از پدر گرانقدرش، داستان جامه نمازگزار را نقل می‌کند و در کتب روایی، به آن اشاره شد‌ه‌است.[] با این وصف، علمای رجال به علت این روایت، او‌را ذم و قدح نموده‌اند. روضه خوان کلینی و روحانی صدوق، نقل می‌کنند وی، به علت بدهکاری و مسائل مالی، در ماجرای گشایش وصیتنامه پدرش، از برادرش حضرت امام رضا (علیه‌السّلام) نزد حاکم مدینه، شکایت نمود و دچار لغزش و تعرّض به امام (علیه‌السّلام) شد که نمایانگر یه خرده معرفت وی به امام رضا (علیه‌السّلام) می‌باشد، با وجود این، حضرت رضا (علیه‌السّلام) برادرش را موعظه کرد و ابراز عشق و علاقه و احسان نمود.[

وانک دارای دو گنبد است که عبارتند از: یک گنبد کوچک بر روی محل استقرار عامه مردم و یک گنبد والا بر روی قسمت مقدم محراب کلیسا. با ورود به کلیسا متوجه دو ستون مسجد قبا مشهد مربع شکل می‌شوید که در فاصله ۶/۲۵ متری دیوار غربی آن قرار دارا هستند و هرکدام آدرس مسجد قبا مشهد از اضلاع آنها دو متر می باشد. در بخش غربی کلیسا با استعمال از بخشی از این ستون ها رزرو مسجد قبا مشهد و شالوده‌های دیوارهای جانبی، چهار طاق‌نمای بلند ساخته اند که ارتفاع هرمورد به ۱۰/۲۵ متر می رسد و گنبد کوچک و معدود شماره تلفن مسجد قبا مشهد ارتفاع کلیسا بر روی آنها جای‌دارد. گنبد دایره وار و بزرگ، مانند گنبدهای مساجد به حیث می رسد و از آنان الهام گرفته می باشد. نمای بیرونی گنبد با آجر پخته زینت یافته و نمای داخلی آن که به رنگ لاجوردی است، با تصاویر مذهبی و تزیینات گلبوته و طلاکاری تزیین شد‌ه‌است. دور تا به دور این گنبد، هشت پنجره وجود دارااست که در فاصله بین آنها تصاویری از آفرینش بشر و حوا، خوردن میوه ممنوعه، مرگ هابیل و ... مشاهده می شود. نمازخانه اساسی کلیسای وانک، پلانی به طور متوازی الاضلاع دارد و شامل دو قسمت چهارگوش است که قسمت نخستین شبستان بنا محسوب می شود و قسمت دوم که ذیل گنبدخانه هست به عنوان محل اجرای مراسم و سرودهای مذهبی آیتم استعمال قرار می‌گیرد. در ازاره های دیوارهای نمازخانه، کاشی های خشتی چند رنگ به فعالیت رفته و در قسمت های بالای آن نقاشی های بر آمده از کتب مقدس به چشم می خورند که همگی سطح فضای گنبد را نیز پوشانده است. دور تا بدور گنبد، ماجرا خلقت آدم و حوا توسط نقاشان ارمنی به تصویر کشیده شده و بر محراب بسیار زیبای کلیسا نیز تصاویری از جمله تصویر حضرت مسیح مشاهده می شود. هیچ گونه تزییناتی اعم از کاشیکاری در نمای خارجی گنبد کلیسا دیده نمی شود و سطح آن تنها با آجر بی آلایش پوشیده گردیده‌است.آنچه که بر حیرت بینندگان وانک می افزاید این می‌باشد که با قرار فراهم کردن در فضای کلیسا، در انبوهی از رنگ و نقش محصور میشوند، به دلیل آن که همگی دیوارها، طاق نماها، طوق گنبد، باطن گنبد و کلیه زوایای کلیسا با نقاشی رنگ روغن زینت یافته می باشد. بیشتر این نقاشی ها مضامینی از انجیل مقدس را به تصویر می کشند. در قسمتی از کلیسا تصاویری از بدو میلاد تا عروج عیسی مسیح بر آنان مشاهده می شود و بر روی بخشی از دیوارها، روز رستاخیز، داوری روز رستاخیز و پردیس و جهنم، نقش بسته می‌باشد. در محل سرود خوانان کلیسا، 4 تصویر یاور با گلبوته هایی در حوالی آن وجود دارد که در آن شکنجه مقدسان دیده میشود. تصاویر محل سرود خوانان مربوط به حضرت مسیح است که در اتاقک اشیای منحصربه‌فرد با تصاویری از بشارت دادن فرشته به حضرت مریم آغاز شده و سراسر کلیسا را بدور می زند. تصاویر میانی شامل تولد حضرت مسیح، سجده سه پاد شاه به عیسی، آزمون مسیح بوسیله ابلیس، آخرین شام عیسی، مصلوب شدن و دفن عیسی، معراج عیسی و ... می‌باشند. بر دیوار شمالی درون کلیسا، تصاویر رستاخیز به چشم می‌خورد که در بالای آن فردوس، محل ورود رستگاران و در نصیب تحت دوزخِ مهیب با زبانه های آتش، اژدهای یک سری سر و دیوهای رَم کرده، فرشتگانی که از بالا گناهکاران را به حفره در می آویزند و ... نقاشی شده است. هزینه همه تزئینات و نقاشی‌ها و تذهیب‌های کلیسا را شخصی به نام خواجه آودیک استپانوس نگهبانی کرده و استادان ارمنی از جمله هوانس مرکوز و کشیش استپانوس و مدرس میناس بر روی آنها شغل کرده اند. کلیسای وانک از لحاظ طلاکاری و تذهیب نمونه ای اختصاصی در میان کلیساهای ارمنیان محسوب می‌شود و آن چنان که در کتیبه دیوار شمالی درون کلیسا آمده، خواجه اودیک در تزیین و نقاشی دیوارها سهم بسزایی داشته هست. متن کتیبه چنین مضمونی دارد: در تاریخ پنجم فوریه ۱۶۶۹ میلادی، خواجه اودیک که نقاشی‌های این کلیسا را به یادبود خود و در گذشتگان خانواده اش به یادگار گذاشته، رحلت کرد و به مسیح پیوست.

مسجد جامع اصفهان یکی اثرها ثبت جهانی شده کشور ایران است که گردشگران زیادی را به سوی خود آدرس مسجد قبا مشهد می‌کشاند. در نوشته‌ی علمی پیش‌رو به معرفی این جاذبه رزرو مسجد قبا مشهد می‌پردازیم؛ نگاهی به تاریخچه مسجد جامع اصفهان داریم، ویژگی‌های این بنا را رسیدگی میکنیم و به معماری مسجد قبا مشهد مسجد جامع اصفهان می‌پردازیم. همچنین در نقطه پایان به شما می‌گوییم این مسجد کجاست و چه طور میتوانید از آن بازدید کنید. مسجد جامع اصفهان شماره تلفن مسجد قبا مشهد مسجدی تاریخی در بافت قدیمی اصفهان و در انتهای بازار تعالی می باشد که با نام‌های مسجد جامع عتیق و مسجد جمعه اصفهان نیز خوانده می‌شود. این مسجد در طی یکسری قرن انجام شده و هر مورد از بخش‌های آن، تغییر و تحول و تکامل هنر معماری در زمان متعدد پس از اسلام در جمهوری اسلامی ایران را نشان می‌دهند. از این مسجد با عنوان قدیمی‌ترین بنای اصفهان هم خاطر می‌کنند و ماجرا‌های زیادی درباره تاریخچه آن وجود دارد. بد نیست بدانید اهمیت مسجد جامع برای شناخت سلجوقیان و معماری و هنرشان مانند مداقه میدان نقش فقیه برای برسی معماری و هنر مجال صفوی هست و به همین استدلال کارشناسان مطالعات زیادی را در این بنا جاری ساختن داده‌اند. نام مسجد جامع اصفهان از تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شماره ۹۵ در فهرست آثار ملی کشور ایران قرار دارد. این بنا در سال 2012 (1390 خورشیدی) با شماره 1397 در فهرست ارثیه جهانی یونسکو نیز ثبت شد‌ه‌است و به همین خیال و خاطر یکی از مهمترین دیدنی ها و تفریحات اصفهان محسوب میشود. مسجد جامع اصفهان در طی 12 قرن یافته و به طور کنونی خود رسیده هست. این مسجد مرکزی برای فعالیت‌های فرهنگی و مذهبی در دوران آل‌بویه، سلجوقی، ایلخانان و تیموریان بود و در گذر زمان تغییرات زیادی در آن به وجود آمده می‌باشد: گفته می‌شود که تاریخ ساخت مسجد جامع با ساخت‌و‌ساز شهر اصفهان برابری می‌کند و ساخت مسجد اولیه را به سال 156 هجری قمری نسبت می‌دهند. مسجد در آن مجال به سبک خراسانی و احتمالا بر روی بقایای یک آتشکده ساخته شد و مصالحش خشت خام بود. میگویند تشکیل داد مسجد جامع اصفهان، یکی شدن روستاهای ناحیه‌ای به نام سپاهان را در ادامه داشت و هسته اولیه شهر اصفهان این‌گونه شکل گرفت. او‌لین میدان، بازارها و به مرور زمان محلات و بناهای عمومی، کلیه و همه در کنار این مسجد ساخته شدند و مردم بیشتری برای سکونت به فضا آن آمدند. زندگی، کار و عبادت مردم در اطراف هم اجرا می‌شد؛ آن‌ها در روز چند نوبت برای ادای نماز به مسجد می‌رفتند و برای دسترسی آسان‌تر، خانه و عمل خود را به نزدیکی آن آورده بودند. معتصم عباسی (هشتمین خلیفه عباسی) در سال ۲۲۶ هجری قمری دستور تخریب مسجد را صادر کرد و پس از فراهم کردن املاک دور و اطراف مسجد، بنایی گران قدر‌تر به وسعت حدود 1 هکتار با همان شیوه خراسانی ساخته شد. در حفاری‌های شمال شرقی مسجد، بقایایی از روستای یاوان به دست آمده است؛ روستایی که گفته می شود مسجد بر روی املاک خریداری شده از ساکنان آن ساخته شده است. این مسجد علاوه بر صحن و شبستان، کتابخانه‌ای با بیش تر از 170000 جلد کتاب داشت و کلاس‌های درس هم در آن تشکیل میشد. دیوارها از کاهگل و سرخ بودند و دیوار خشتی بلند و قطوری دورتادور مسجد قرار داشت.

مسجد امام اصفهان، اثری مشهور درجنوب میدان نقش دانا هست؛ بنایی با گنبد تعالی مسجد قبا مشهد فیروزه‌ای و سردر آبی باشکوه و صاحبخانه بلندترین منارهای میدان. اینجا آدرس مسجد قبا مشهد مسجدی می‌باشد که ساختش از یک نذر استارت شد. شاه طهماسب صفوی که رزرو مسجد قبا مشهد اخیرا از یک کدام از جنگ‌هایش جان تندرست به در برده بود نذر کرد به شماره تلفن مسجد قبا مشهد شکرانه نجاتش مسجدی بسازد؛ البته در اواسط پیکار‌ها و کشمکش با ازبکان مجال ادای نذرش را پیدا نکرد. تاریخ البته به گونه‌ای ورق خورد که نوه‌اش یعنی پاد شاه عباس صفوی، نذر پدربزرگ را به شکوهمندترین صورت ممکن از کالا خالص خود ادا و ثواب آن را به روح جدش تقدیم کند. به این ترتیب مسجد امام در رقابت با مسجد جامع شهر اصفهان ساخته شد که مربوط به فرصت حکومت سلجوقی بود. فرمانروا عباس، نوه طهماسب صفوی، که اخیرا اصفهان را برای پایتختی تعیین کرده بود می‌خواست محور تجارت را از مرکز شهر و پیرامون مسجد جامع، به میدان نقش عالم جابه‌جا کند. براین اساس امر کرد مسجدی با ظرفیت مناسب برای برگزاری مراسم شرعی پایتخت ساخته گردد. مسجدی ساده البته باشکوه که در سراسر آن رنگ‌های فیروزه‌ای و آبی رنگِ کاشی‌کاری‌ها در حال حاضر و هوایی آسمانی به بیننده می‌بخشد. گنبد مسجد امام بلندتر از هر بنایی در میدان نقش دانا می باشد و بر کل شهر اشراف دارااست که رده مهم دین در حکومت صفوی را به نمایش می‌گذارد. این مسجد در تاریخ 15 دی ماه سال 1310 با شماره 107 به عنوان یکی از آثار ملی جمهوری اسلامی ایران به ثبت رسیده هست و جزوی از منظر تیم میراث جهانی نقش فقیه نیز به حساب می‌آید.مسجد امام در گذر تاریخ به نام‌های متفاوتی خوانده شد‌ه‌است که مسجد پادشاه، مسجد سلطانی نو و مسجد جامع عباسی مشهورترین نام‌های آن میباشند. گاهی نیز به مسجد مهدیه یا المهدی پر اسم و رسم بوده است و پس از انقلاب هم به مسجد امام تغییر نام داد و در حال حاضر با همین نام شناخته می گردد. مسجد شاه یا همان مسجد امام اصفهان جزو بهتر‌ترین نمونه‌های تشکیل شده مسجد در بعدازظهر صفوی‌ می‌باشد. درباره معماری این مسجد بازرسی‌های بخش اعظمی انجام شده که گستردن بی نقص آن ها سوا چارچوب و صبر مخاطبان این نوشته‌علمی می باشد. در اینجا استارت برای‌تان توصیفی کلی از ویژگی‌ها و شرایط امروزی مسجد ارایه میکنیم کمی درباره ابتکار‌های خاص آن کلام می‍گوییم و آن گاه برای عشق و علاقه‌مندان در نصیب معماری، با ریزه کاری بیشتری درباره قسمت‌های مختلف بنا توضیح خواهیم داد. برای هر گردشگر پیش از بازدید از یک بنا این سوال مطرح هست که در آنجا چه چیز خواهم روئت کرد و چه تفاوتی با بناهای مشابهش دارااست

مسجد ملک کرمان با قدمتی که به فرصت سلجوقیان بازمی‌خواهد شد، از مهمترین مسجد قبا مشهد مساجد تاریخی کرمان می‌باشد و بزرگ‌ترین مساجد شهر آدرس مسجد قبا مشهد به حساب می آید. این مسجد در کنار چندین دیگر از جاهای جالب کرمان، در رزرو مسجد قبا مشهد بافت تاریخی شهر قراردارد. امروزه مسجد ملک شماره تلفن مسجد قبا مشهد را با نام مسجد امام نیز می‌شناسند. نمای از محوطه مسجد ملک کرمان مسجد ملک کرمان در ردیف مساجد چهار ایوانی جای دارد. آثار و علامت‌هایی از تعمیرات در طی‌های مختلف تاریخی در بنای امروزی مسجد دیده می‌شود؛ از جمله تغییراتی که در طول‌های صفوی و به‌خصوص قاجار صورت گرفته‌اند. این مسجد همچنان به‌عنوان مرکزی دینی فعال هست و از آن برای برگزاری نماز استعمال می گردد. مسجد ملک کرمان کجاست؟ مسجد ملک در بافت قدیم شهر میان خیابان امام خمینی، در بخش جنوبی ناحیه تاریخی بازار کرمان قرار دارد. (مشاهده روی نقشه) فاصله مسجد ملک کرمان تا حمام گنجعلی خان: ۶۵۰ کیلومتر فاصله مسجد ملک کرمان تا کاروانسرای وکیل: ۴۵۰ کیلومتر فاصله مسجد ملک کرمان تا موزه مردم‌شناسی بانو بی‌بی جان حیاتی: ۴۰۰ کیلومتر فاصله مسجد ملک کرمان تا مدرسه ابراهیم خان: ۴۰۰ کیلومتر تزیینات معماری به‌کار رفته در سقف بخشی از مسجد ملک کرمانمعماری بنای تاریخی مسجد ملک کرمانزیبایی‌های معماری مسجد ملک کرمانکاشی‌کاری‌های مسجد ملک کرمان تاریخچه مسجد ملک کرمان مسجد ملک کرمان در سال ۴۷۸ هجری قمری، در حین سلطنت سلجوقیان به امر ملک توران شاه یکم ساخته شد. طبق منابع تاریخی، در این بعد از ظهر کرمان یک کدام از پررونق‌ترین شهرهای ایران محسوب می‌شد. به‌عنوان اولی مسجد جامع شهر، از مسجد ملک به‌عنوان راءس اجتماعات کرمان استعمال می‌کردند. گچ‌بری‌های زیبا در معماری مسجد ملک کرمان عکس از گوگل‌مپ (عکاس: حمید علیزاده) با قدمتی که به قرن پنجم بازمی‌شود، از مسجد ملک به‌عنوان کهن‌‌ترین مسجد کرمان خاطر می شود. نصیب‌های متعدد مسجد به مجال‌های تاریخی مختلف، از آل بویه تا مجال معاصر، تعلق دارا هستند. در تاریخ ۱۵ مهر ۱۳۴۶، مسجد ملک کرمان در فهرست آثار ملی کشور‌ایران با شماره ۷۶۰ به ثبت رسید. تراس مسجد ملک کرمان در گذشته آب‌نمایی به عمق چهار متر به‌صورت روباز در قسمت غربی مسجد واقع شده بود که از دو طرف، دو روش پله داشت. از این حوض برای تصاحب کردن وضو استعمال می‌کردند و قنات مستوره دفاع‌کننده آب آن بود. آب قنات مستوره در کمتر از نیم قرن پیش خشک شد و آب‌نما را لبریز و روی آن را سنگ‌فرش کردند. معماری مسجد ملک کرمان مسجد ملک والا‌ترین و سابق‌ترین مسجد کرمان است مسجد ملک کرمان از شبستان‌های متفاوت و صحن وسیعی تشکیل میگردد. این مسجد ۹۱۹۱ متر مربع مساحت داراست و دارای سه درب ورودی است. ورودی طاق ورودی سردر، مقرنس‌کاری است و ترنجی پر رنگ در قسمت تحت طاق قراردارد. گچ‌بری طرح گره نیز دور و بر طاق را می‌آراید. سردر ورودی و اساسی مسجد، شمالی است و در چوبی و قدیمی مسجد ارتفاعی معدود دارد. در قبلی درها را نادر‌ارتفاع می‌ساختند. عامل آن این بود که افراد هنگام ورود به مسجد سری به نشانه تعظیم خم کنند و سپس وارد شوند. تزیینات معماری مسجد ملک کرمان شبستان‌ها شبستان امام حسن (ع) مشهورترین شبستان مسجد به حساب می آید. شبستان آقا علی با ۶ ستون در شمال غربی واقع شد‌ه‌است و به شبستان امام موسی بن جعفر (ع) متصل میشود. شبستان ضلع جنوبی دارای ۲۷ ستون است و شبستان واقع در ضلع شرقی ابعادی کوچک دارد. محراب‌ها چندین محراب گچ‌بری شده کوچک در مسجد جای گرفته‌اند که قدمت آن‌ها به ۱۰۰ تا ۱۵۰ سال قبل از پیمان سلجوقی بازمی‌گردد و آن ها را یادگارهایی از مجال آل بویه میدانند. همچنین سه محراب دیگر در پشت بام و شبستان امام حسن (ع) قرار گرفته‌اند که دارای گچ‌بری‌های قشنگ و منحصر هستند و به قرن پنجم مربوط می گردند.

جاهای جالب اصفهان آن قدر زیاد هستند که احتمالا یک نوشته‌ی‌علمی بی نقص مسجد قبا مشهد گنجایش قرار دادن تمام جذابیت های این شهر را نداشته باشد. البته آدرس مسجد قبا مشهد به طور کلی در این شهر اماکن تاریخی، جاذبه های طبیعی و گردشگری و رستوران های فراوانی رزرو مسجد قبا مشهد درین شهر وجود دارااست که هر کدام از آن‌ها به نوعی میتواند منجر شماره تلفن مسجد قبا مشهد ایجاد خاطره ای شیرین در هجرت شود. همچنین درین نوشته ی علمی مسافران با مکان های جذاب اصفهان آشنایی پیدا می کنند. در‌این‌حالت‌ با تاریخ سابق، خلاقیت و خلاقیت ساکنین اصفهان در طی باستان برای زندگی در اصفهان بیشتر آشنا میشوید و طبیعت آن را نیز بیشتر می شناسید. پیرو درباره هرمورد از جاهای دیدنی اصفهان توضیحات و جزئیات بیشتر و جامع تری ارائه داده شده که دعوت میکنیم برای اطلاع از آدرس و امکانات جاذبه های دیدنی تفحص ادامه نوشته‌علمی را از دست ندهید. اصفهان یکی از تاریخی ترین شهرهای کشور میباشد و به همین خاطر اثرها تاریخی ارزشمندی در این شهر قرار گرفته می‌باشد. قدمت برخی از این مکان های دیدنی به مجال هخامنشان باز میشود. البته اکثر آثار تاریخی اصفهان مربوط به زمانه صفویه و خصوصا فرمان روا عباس می گردد. متاسفانه بعضا از این مکان ها در طی حکومت پادشاه فرمانروا حسین تخریب شده و با بازسازی آن ها نیز جذابیت قبلی را پیدا نکرده اند.در حقیقت اغلب جاهای جالب اصفهان به قرن 17 تا 18 مربوط می شود. اصفهان شهر گنبدهای آبی، پل‌های تاریخی، گردشگاه‌های سلطنتی، کلیساهای نفس‌گیر، صنایع دستی بی‌نظیر، هنر مینیاتوری باورنکردنی، خانه‌های سنتی بی‌نظیر، رودخانه زاینده رود، کوه صفه و خیابان‌های سرسبز هست. جزئیات این مناطق درپی بازرسی شد‌ه‌است. این میدان در گذر زمان با نام های مختلفی اعم از میدان والا، میدان نو، میدان قصر، میدان پاد شاه و میدان امام شناخته شده است. میدان نقش فقیه در زمان تیموریان در اندازه ای کوچک تر ساخته شد و در حین صفویان توسعه و گسترش یافته و به طور کنونی در آمده می‌باشد که امروزه یکی شاخص ترین جاهای جالب اصفهان هست. زمانی که مقرر شد پایتخت سلسله صفویه (که از 880 تا 1115 هجری شمسی بر جمهوری اسلامی ایران حکومت می کردند) باید از قزوین به اصفهان منتقل شود. میدان نقش فقیه اولین محوطه ای بود که برای این تغییر و تحول ساخته و آماده شد. با احداث مسجد پاد شاه در جنوب آن، مسجد روحانی لطف الله و مدرسه علمیه در شرق، بازار قیصریه در شمال و کاخ خوب قاپو در غرب، سه ستون پادشاهی درین میدان گرد هم آمدند. در طول فرمان روا عباس اولیه، این میدان محل برگزاری مراسم هایی مانند پایکوبی عید باستانی بوده و احتمال این مساله نیز وجود دارد که ایده ی طراحی این میدان از روی میدان حسن شاه، در تبریز گرفته شده باشد. این حوزه‌ مجموعاَ بعد از ظهر صفویه فعال بوده البته در طی پادشاه شاه حسین بی توجهی به آن افزایش می یابد تا حدی که جوی بار های آب اطراف آن کم کم راکد و درختان داخل این جوی بار آب خشکیده شدند و بخش هایی از این میدان مانند عمارت نقاره خانه در حمله اشرف افغان تخریب گردید. مجدد در طی حکومت پهلوی دقت بخش اعظمی بدین میدان شد. به‌این صورت که بخش های تخریب شده مرمت و رونق آن رفته رفته به حالت پیشین برگردانده شد. از نکات قابل توجه در زمینه ی این می‌باشد که از سال 1368 رفت و آمد با خودرو در قسمت جنوبی این میدان به طور کامل ممنوع شد و تردد از همان موقع تا به امروز به صورت پیاده یا با درشکه ایفا می‌شود. طول این میدان 560 متر و و پهنای آن 160 متر است. فضا میدان نقش دانا حدود 200 حجره دو طبقه جای دارد و عمارت های بهتر قاپو، مسجد شاه، مسجد شیخ لطف الله و سردر قیصریه نیز در حوالی آن واقع شده اند. میدان نقش جهان در سال 1313 در فهرست آثار ملی ثبت شد و در سال 1358 نیز به ثبت ارثیه جهانی یونسکو در آمد.

شاهچراغ شیراز، مکانی بسیار مذهبی و اصلی که بعداز مشهد و قم مرتبه سومین مسجد قبا مشهد را به خود اختصاص داده می باشد. شاهچراغ برادر آدرس مسجد قبا مشهد امام رضا علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها می باشد که جایگاه والایی نزد گردشگران رزرو مسجد قبا مشهد و شهروندان دارااست. شهر شیراز از دید جاذبه های تاریخی، فرهنگی و طبیعی بسیار غنی می‌باشد ولی شماره تلفن مسجد قبا مشهد هیچکدام به اندازه بقاع شاهچراغ برای گردشگران اهمیت ندارد. شاهچراغ اصلی ترین استدلال برای رزرو تور شیراز می باشد و پس از آن تخت جمشید و حافظیه و سعدیه در لیست دوستداشتنی ترین ها قرار می‌گیرند. به دلیل اهمیت این مکان مذهبی در شیراز، تصمیم گرفتیم در خبر نامه گردشگری پرشین هتل مطلبی درباره شاهچراغ بنویسیم تا شما عزیزان اطلاعات کامل تری را از این امامزاده به دست آورید.حضرت سید احمد بن موسی کاظم علیه السلام، فرزند گرانقدر امام هفتم شیعیان و برادر ارشد امام رضا علیه السلام هستند. به دلیل مشخص و معلوم نبودن تاریخ میلاد حضرت سید احمد بن موسی علیه السلام مسئولان چنین تصمیم گرفتند تا در میانه دهه کرامت ( به دنیا آمدن حضرت معصومه (س) تا به دنیا آمدن امام رضا (ع)) روزی را به ولادت احمد بن موسی (ع) اختصاص دهند. در شهریور سال 88 شورای عالی انقلاب روز 6 ذی القعده را روز بزرگداشت شاهچراغ در تقویم ملی و اسلامی انتخاب کردند. پس از شهادت امام موسی کاظم (ع) مردم مدینه گفتند که احمد بن موسی خلیفه بر حق هست البته او در زمان نقص‌ خطبه خود به ولایت و خلیفه بودن به حق علی بن موسی الرضا علیه السلام شهیدشدن دادند.مامون بعد از شنیدن این خطبه شاهچراغ و حرکت بعضی از هاشمیون به سمت طوس دستورداد تا تمامی شیوه ها بر روی این افراد بسته شود. حکم دهنده شیراز نیز بنا به دستور مامون جلوی قافله شاهچراغ (ع) را بستند و گفتند که می بایست برگردند. حضرت احمد بن موسی (ع) از این واقعه امتناع کرد و جنگی در بین آن‌ها شکل گرفت که در بهره هاشمیون و همراهان احمد بن موسی (ع) چیره شدند. بعداز این حادثه حضرت شاهچراغ با همراهان خود به منزل یکی‌از طرفداران خود در خط مش های فرعی شیراز دفاع بردند. متاسفانه خبرکش های حکم دهنده با یافتن محل احمد بن موسی (ع) بعداز یکسال، مکان را لو داده و حاکم شیراز دستور قتل تمامی را اعطا کرد. طی این تضارب ضربت شمشیر به سر خجسته احمد بن موسی می خورد و شهید می شوند. آن‌گاه این اتفاق حکم کننده شیراز امر می دهد تا منزل را بر روی بدن او حاد کنند.پیکر مطهر این حضرت تا پادشاهی آل بویه و عضدالدوله دیلمی پنهان باقی‌مانده بود و تعدادی منزل در نزدیکی خرابه ها ساخته شد. در یکی از این منزل ها پیرزنی فرتوت زندگی می کرد هر شب جمعه چراغی را می روءیت کرد. این چراغ بر بلندای تپه ای خاکی دیده می شد که تا صبح روشنی آن ادامه داشت. پیرزن پس از مشاهده این حادثه به طور مکرر چنین پنداشت که شاید قبر یک کدام از امامزادها باشد و باید زمینه را با حکم کننده وقت شیراز فی مابین بگذارد. پیرزن راز خود را برای امیر عضدالدوله دیلمی فاش کرد و همراهیان حکم کننده از این آیتم تعجب کردند؛ البته امیر امر کرد ماجرا به صورت جدی پیگیری گردد تا ببیند این مورد صحت دارد یا خیر!شب جمعه شد، سلطان و همراهیانش در خانه پیرزن اتراق کردند تا ببینن آیا این چراغ روشن می شود یا نه؟ پیرزن نوروروشنایی چراغ را پر نوروفروغ تر از زمان های قبل روئت کرد و به بالین امیر عضدالدوله دیلمی رفت و چنین اعلام‌کرد : فرمان روا! چراغ بعداز مشاهده این نور امیر با تعجب به سمت فروغ دوید البته چراغی ندید. مجدد که از زیر به بالای تپه نگاه کرد دوباره نور و روشنایی را مشاهده نمود. با گذشت این داستان ها امیر عضدالدوله دیلمی دستورداد افرادی این مکان را حفر کنند و از تعدادی و چون آن با خبر شوند. بعداز رسیدگی و رسیدگی معین این مکان ، همان محل دفن و شهیدشدن حضرت احمد بن موسی کاظم علیه السلام است. امیر هم امر می دهد تا بارگاه و صحن و سرایی در خور شان برای حضرت بسازند.