loading...

بهترین مرجع مسجد قبا مشهد

بازدید : 5
شنبه 2 دی 1402 زمان : 13:05

سوره بقره که در آن آیت الکرسی نیز قراردارد مسجد قبا مشهد را میتوان یکی‌از شایسته ترین سوره های قرآن در لحاظ داشت. راجع به شایسته ترین سوره های قران از رسول (ص) پرسش شد که وی فرمودند: سوره بقره که در آن آیة الکرسی جای دارد. هرگاه شخصی آیت الکرسی را به بیت وصال اجر به مرده ها خواندن نماید و کادو وی سازد، حق گرانقدر از برکت و فضیلت ها ایة الکرسی، چهل فروغ و روشنایی، باطن قبر هر مرده ایی قرار خواهد اعطا کرد که حجم آن، از مشرق تا مغرب بوده باشد و قبرهای وی را لبریز نوروروشنایی و فراخ و گشاده سازد و از برای هر مرده ای سکو ای بلند گرداند و برای خواننده ایة الکرسی، اجر شصت پیغمبر کرامت فرماید و به عدد هر حرفی از حروف ایة الکرسی، فرشته ای را سروان حمد وی تا روز قیامت خواهد کرد. (منهج الصادقین، ج2، ص95-96)

امام باقر (ع) نیز درباره آدرس مسجد قبا مشهد خاصیت و فضیلت ها سوره بقره و آیت الکرسی فرموده اند: هر هر کس سوره ایت الکرسی را بخواند، به امر آفریدگار از هزار بدی در آخرت و دوهزار در عالم در نگهبانی خواهد ماند که سهل وآسان ترین ناگواری جهان، فقر و سهل وآسان ترین ناگواری و اندوه آخرت، عذاب قبر میباشد». (مجمع البیان، ج1، ص360)

معوذتین
از نبی اکرم (ص) قصه گردیده‌است که درمورد شایسته ترین سوره های قرآن به یارانش فرمودند: دوست داری که بدانی برگزیدگان و شایسته ترین سوره های قرآن کدام سوره ها می باشند؟ پهنا کرد: بله ای نبی آفریدگار. حضرت نیز معوذتین (سوره ی فلق و سوره ی ناس) را به وی یاددادن کردند. آن گاه آن دو را در نماز صبح تلاوت نمودند و فرمودند هرگاه بر می خیزی و می خوابی این دو سوره را بخوان. (تعبیر و تفسیر مثال، ج 27، ص 454)

سوره رزرو مسجد قبا مشهد عمران
و درباره فضیلت سوره آل عمران تحت عنوان یکی از دیگر از پرفضیلت ترین و شایسته ترین سوره های قرآن، وارداتی كه هر كس این سوره را بخواند هر آیه ای از آن امانی میباشد یاری کننده در هنگام عبور از پل دوزخ وجهنم.” و درباره سوره ی نساء وارداتی، قرائت سوره نساء در روز آدینه باعث در مدد ماندن از فشار قبر شود و در ارتباط سوره مائده آمده میباشد كه هر كس آن را هر پنج شنبه شماره تلفن مسجد قبا مشهد بخواند ایمانش کثیف نمیشود و برای آفریدگار شریك قرار نمی دهد.

بازدید : 30
چهارشنبه 29 آذر 1402 زمان : 8:31

امامزاده سیده صالحه خاتون میمه ، در شهرستان مسجد قبا مشهد شاهین شهر و میمه جای دارد. نسب این امامزاده به قصه همسایه به حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السلام) می‌رسد و از زیارتگاههای استان اصفهان میباشد.

معماری آستان امامزاده سیده صالحه خاتون
مساحت صحن زیارتگاه ۱۷۰۰۰ متر مربع بوده و در ضلع شمال شرقی تعداد ۲۴ باب زائرسرا جهت رفاه زائرین تاسیس شده است. اين سازه به روايت هيئت امناء قدمتی ۲۰۰ ساله داراست كه به گذر زمان نوسازی و نوسازی گردیده‌است. دو گلدسته زيبا و كاشيكاری گردیده كه هر كدام ۲۲ متر از كف طول دارا‌هستند. در سردر ورودی زيارتگاه قرار گرفته كه در سال ۱۳۷۰ تاسیس شده است. گنبد كاشيكاری گردیده و مخروطی شكل زيارتگاه از كف ۲۰ متر طول دارااست. درون مقبره ضريحی فلزی آدرس مسجد قبا مشهد در بعدها ۲/۵×۲ روی سنگ مزار امامزاده جای‌دارد.


تزئينات بقاع مشمول كاشيكاری میباشد كه روی آن زيارت عاشورا و زيارتنامه وراث و زيارت حضرت فرج (عجل الله والا فرجه) مندرج میباشد. همچنين مشمول نگارگری رزرو مسجد قبا مشهد های زيبای اضلاع میباشد كه تا زير سقف ادامه دارااست.

طریق دسترسی
مقبره امامزاده سیده صالحه خاتون در روستای ازان از روستاهای میمه قرار گرفته میباشد. راه و روش دسترسی به امامزاده از سمت بزرگراه اصفهان-طهران میباشد. که هم به طور بی واسطه از بزرگراه، جاده ای به امامزاده منتهی شماره تلفن مسجد قبا مشهد می گردد.و هم از درون شهرهای میمه و وزوان قابل دسترسی میباشد.

بازدید : 3
سه شنبه 28 آذر 1402 زمان : 9:05

تشکیل آرامگاه در کشور ایران و همان بافت تعدادی مسجد قبا مشهد بنیادی این آرامگاه ها را نمی قدرت تیجه دو دلیل اصلی دانست:
۱- عکس العملی در مقابل نهی آزار دهنده تشکیل داد بقعه از سوی آیین اسلام

۲- عملکرد برای گرامی داشتن وظایف مذهبی، آن هم در عین در نظر نگرفتن آن‌ها.

با دقت به‌این حیث، شایع ترین طریق برای رویا رویی با نهی اسلامی ایجاد کرد حرم، این بود که یک آرامگاه پر اسم و رسم را بخشی از یک مجتمع همگانی جلوه دهند. با این فعالیت آرامگاه به صورت مؤثری رنگ تقدس به خویش می گرفت که‌این تقدس نشات گرفته از بناهای فرعی همسایه آن مانند مسجد، مکتب، رباط و … بود.
قابل ذکر میباشد که بر پایه ی منابع اسلامی بشر بعد از مرگ نیز می‌تواند آدرس مسجد قبا مشهد با به مکان گذاشتن بناهای عام المنفعه و همان باقيات الصالحات، اجر و آمرزش سرازیر و ابدی بخش خویش نماید، براین اساس درنظر افرادی که مشتاق جاوید ساختن اسم خویش بودند و درعین حالا می خواستند دینداری خود را نماد دهند و یا این که با کمپانی در شغل های نه، کفاره گناهان خویش را بپردازند، تاسیس اینگونه بناهایی در حوالی حرم شان، شایسته ترین نحوه ممکن برای نیل به اهدافشان به شمار رزرو مسجد قبا مشهد میرفت.
در صورتی‌که چه ممکن میباشد این عقیده در تشکیل دسته های آرامگاهی بخصوص در نوع سیاسی و غیر مذهبی آن تا حدودی مصداق داشته باشد ولی به لحاظ نمیرسد که دلایل فوق به تنهایی سبب به ایجاد کرد این شرکت ها گردیده باشد و برخی عامل ها تاریخی و عرفانی دیگر میبایست نقش اصلی تری در این مورد جاری ساختن کرده شماره تلفن مسجد قبا مشهد باشند.

بازدید : 27
دوشنبه 27 آذر 1402 زمان : 12:40

ورودی مسجد عتیق شیراز، شش دروازه داراست مسجد قبا مشهد دو دروازه در شرق، دو دروازه در غرب، یکی‌از در جنوب و یک کدام از در شمال.
مهم‌ترین ورودی در شمال قراردارد که به خیال و خاطر بیان اسم دوازده امام شیعه (ع) روی چهار کاشی آن، دوازده امامی نامیده می‌گردد.
دیگر خصوصیت این ورودی، مقرنس باشکوه و کتیبه بر روی کاشی های معرق در پایین پیش تاق آن میباشد.
در پس ورودی آدرس مسجد قبا مشهد مسجد عتیق، یک هشتی با سقف زیبای تویزه داری، که با گل اخرایی رنگ مرتب گردیده‌است.
بعداز ورودی صحن مرکزی مسجد جای دارد پیرامون این صحن بناهای مسجد قرار گرفته اند.
صحن مسجد عتیق شیراز، دارنده سه آبگینه خرد میباشد که آبگینه مرکزی، هشت گوش و دو آبگینه دیگر، دوازده ضلعی می باشند.حضور آب در‌این آبگینه ها، موجب ساخت و ساز غنای حسی مناسب، و منعکس شدن ارکان و بناها در آن شد‌ه‌است.
همینطور مسجد جامع عتیق دارنده سه حیاط میباشد؛ تراس شمالی که معروف به «طاق مروارید» میباشد با مقرنس آجری تزئین گردیده و دو مناره کوتاه در بالای آن قرار دارا هستند.
در حاشیه بالایی طاق، کتیبه ای نصب گردیده که آیاتی از قرآن مجید روی آن درج گردیده است.
در سمت شرقی تراس شمالی یک شبستان جدید ساز جای‌دارد که سقف آن بر ستونهای باریک قرار گرفته و با کاشی کاری های قشنگ تزئین گردیده‌است.
در جلوی ضلع شمالی این شبستان، حیاط تعالی مشرفی به یک محراب سنگی وجود دارااست.
قسمت غربی مسجد رواقی داراست که با یک راهروی بلند به دروازه ورودی و بازار همسایه پیوند میخورد و تداعی کننده ی ابهام و رمزوراز هست.
صحن های فراخ، ایوان گشوده و پهناور از خصوصیت های این شاخص میباشد. از سوی دیگر با مداقه به شاخص آسانی، به طور کامل معین میباشد که جای و یا این که به عبارتی مسجد، فضای دور و بر را گرد خویش متمرکز ساخته میباشد.
اکثر وقت ها مصالح رزرو مسجد قبا مشهد مستعمل در ایجاد کرد مسجد عتیق شیراز گچ، سنگ و کاشی می‌باشند. ولی این مورد را بایستی مد حیث داشت که مصالح ناپخته هیچ زیبایی ندارند و هنگامی جالب میشوند که با هنر معماران اهل ایران به‌عمل میروند. روی اکثر اوقات مصالح این سازه خصوصا آنان که جلوه بیرونی دارا هستند، ابزار زده گردیده گچبری، مقرنس‌کاری، سنگ‌بری با نازکی بالا و… که به وُفور در کناره‌کناره مسجد جامع عتیق به‌دیده میخورد.
مسجد عتیق شیراز اكنون بصورت یک کدام از مساجد آباد و اصلی و آبرومنـد شیراز در آمده میباشد که خلال اینکه فساد های آن نوسازی شـده اسـت، دو شبستان بـزرگ و عظیم و مجلل در آن تاسیس گردیده‌است.
صحن تراس مسجد که به بعدها ۵۵ × ۷۵ متر میباشد، سنگ فرش گردیده و در آن سه آبگینه ساخته اند که یکی‌از هشت ضلعی و دوتای دیگر دوازده ضلعی میباشد و از آب لوله مالامال می‌شوند.
پیشانی طاق نماها آجرکاری گردیده که لابه لای آن‌ها قطعات کاشی آبی‌رنگ بکاررفته میباشد.
در میانه صحن مسجد جامع عتیق، اتاق مکعب شکلی شماره تلفن مسجد قبا مشهد میباشد که کرسی آن قریب یک متر از کف صحن مسجد برتر میباشد و بدور تا بدور آن را ایوانی به پهنا دو متـر فرا گرفته و به اسم (خدایخانه)، (بیت المصحف) و (دارالمصحف) نامیده گردیده‌است.

بازدید : 30
شنبه 25 آذر 1402 زمان : 9:05

به صورت کلی آرامگاه روضه خوان بازهد مسجد قبا مشهد گیلانی از یک اتاق مربع صورت که گنبدی برروی آن قراردارد و حیاط هایی که آن اتاق را تسلط کرده اند، تشکیل‌شده میباشد.
ولی یک اتاق دیگر که به لحاظ میرسد ابعاد به تاثیر اول الحاق گردیده باشد در سمت غربی گنبدخانه وجود دارااست و دو اتاق از باطن به یکدیگر مرتبطند.
بر اساس با معماری مستقر ناحیه، آرامگاه روحانی خداپرست گیلانی بر روی کرسی قرار گرفته و بام سازه نیز چهارشیبه سفالپوش میباشد.
بقعه روحانی خداپرست گیلانی، مرتبط با اواخر امپراتوری تیموری و اوایل زمان صفویه میباشد.
بنای بقاع تلفیقی از معماری آدرس مسجد قبا مشهد سنتی و مستقر شمال جمهوری اسلامی ایران میباشد.
درب ورودی آرامگاه روضه خوان بازهد گیلانی در ضلع شرقی آن واقع گردیده است. بارگاه در تحت گنبد آن جای‌دارد
تراس‌ها دارنده قیمت شایان توجه می باشند که رابطه فضایی را تسهیل می‌نمایند. به جهت آب و هوای نسبتاً راکد و مرطوب درون سازه، این حیاط‌ها به هم پا پنجره‌های گشوده به تراس، برای انتقال هوا تاسیس گردیده‌اند.
حیاط‌ها مشابه بیشتر ساختمان‌های گیلان در جهات جنوبی با ارتفاع 8.25 متر و 2.40 متر پهنا، در شرق ارتفاع 8.90 متر و 2.80 متر پهنا و در شمال ارتفاع 20 متر و پهنا 2.86 متر آرامگاه قرار گرفته گردیده است.
سقف‌های شیب‌دار که در معماری کنار دریا دریای مدیترانه یافت میشود، در بالای حیاط‌ها نیز ادامه مییابد تا فضای سایه‌ای برای سازه آماده کندو اثرات باران را کم کند.
دیوارها با کاشی‌های هفت رنگ زمان قاجاریه تزئین گردیده‌اند و در نصیب‌های متعدد حیاط‌ها پنجره های طاقچه‌ای با طاق‌های منحنی‌ دار نیز تاسیس شده است.
تکرار انواع، خطوط و رنگ‌ها، زیبایی خاصی رزرو مسجد قبا مشهد به بقاع روحانی مومن گیلانی داده میباشد. تکرار انواع مشتمل بر نقوش اسلیمی، گل‌های سلطان عباسی و گل‌های معمولی را نیز در بر می گیرد
هر چندین آرامگاه روحانی مومن گیلانی در طی سال های دراز به خیال و خاطر آب و‌هوای حیطه بارها تجدید بنا و نوسازی گردیده‌است.
طبق عکس‌های دیرین جان دار از حرم روحانی خداپرست گیلانی، بر بلندای گنبد آن، کلاه خودی طلایی وجود داشت که فعلا اثری از آن وجود ندارد و مفقود شد‌ه‌است.
مقبره آقا پیر رضا بنا شده در شهر لاهیجان با پیروی از معماری هندسی گنبد آرامگاه روحانی خداترس گیلانی تاسیس شده است.
در ساختار بیرونی بقعه از مواد مدل مانند چوب یا این که خشت و ملات آهکی به شغل رفته میباشد.
در سقف سازه، چوب، سفال یا این شماره تلفن مسجد قبا مشهد که ورق‌های حلب مصرف شده میباشد.

بازدید : 15
پنجشنبه 23 آذر 1402 زمان : 9:01

مقبره امام زاده عبدالله نصیب چترود مسجد قبا مشهد در جوار روستاهای ده پایین و دهنوا حدفاصل بی بی حیات و چشمه گز واقع گردیده‌است.

تشیع ایرانیان و عشق آن ها به اهل بیت پاکی سوابق دیرینه داراست؛ البته بسط آن وامدار حضور امام رضا در خراسان و وارد شدن سادات و علویون به ویژه برادران آن حضرت یعنی اولاد امام کاظم(ع) به کشور‌ایران با مقصود زیارت آن بزرگوار بوده میباشد؛ برای مثال نوشته اند حدود چهارصد نفر از سادات با حضرت فاطمه معصومه(ع) و ششصد نفر دیگر همدم احمد بن موسی مشهور به شاع لامپ وارد جمهوری اسلامی ایران شدند.

امام هفتم حضرت موسی بن جعفر(ع) ملقب به کاظم، فرزندان متعددی داشته اند. یکی فرزندان بلافصل آن حضرت عبدالله عوکلانی بن موسی الکاظم میباشد که نسل او به عوکلانیون آدرس مسجد قبا مشهد مشهور اند.


ابوجعفر عبدالله عوکلانی بن موسی الکاظم، سیدی جلیل القدر بوده و نسل او از پنچ فزرند منتشر گشته میباشد که عبارتند از: مسی نصیبی، احمد، محمد، حسن و حسین، مسی نصیبی هشت فرزند داشته که یکی‌از محمد نصیبی بوده و در سیرجان معاش می نموده است.

محمد نصیبی نسلش از سه فرزند به اسم های جعفر ملاح، الوالقاسم حسین و موسی بوده میباشد.

اعقاب جعفر ملاح عبارتند از: ابوالحسن محمد، عبدالله و علی. از این که یکی نوادگان امام کاظم به اسم محمد نصیبی در سیرجان بوده و وی نواده ای داشته به اسم عبدالله و با اعتنا به قربت سیرجان به حیطه ای که حرم امام زاده عبدالله واقع گردیده، می اقتدار در نظر گرفتن زد که‌این امام زاده عبدالله به عبارتی عبدالله نواده محمد نصیبی میباشد که رزرو مسجد قبا مشهد از سیرجان به سامان مسافرت نموده و ملجا و پناهگاه دوستان اهل بیت طهارت شده و در همین حیطه رحلت کرده یا این که به شهید شدن رسیده و ارادتمندان قوم و قبیله فرستاده برای وی بقاع و زیارتگاه سازه نمودند.

جذاب دقت این که کتاب های مقاتل الطالبیین مرتبط با قرن چهار و منتقله الطالبییه مرتبط با قرن پنچ هجری به حضور عموزادگان وی هم در سیرجان تصریح دارا‌ شماره تلفن مسجد قبا مشهد هستند که‌این مقاله گویای رفت و آمد این قوم و قبیله به ناحیه است. به این ترتیب می قدرت اعلام کرد نسبت امام زاده عبدالله به‌این سیرتکامل میباشد.

بازدید : 1611
چهارشنبه 22 آذر 1402 زمان : 10:44

مقبره متبرکه امامزاده عبدالله (ع) در روستای لالان (لالون) و مسجد قبا مشهد در ۲۰ کیلومتری فشم جای‌دارد. حرم متبرکه امامزاده عبدالله (ع) در کنار جاده ای فرعی و خاکی که از روستای زایگان فشم منشعب میگردد و حدود ۲ کیلومتر فاصله دارااست واقع گردیده‌است. در فهرست بناهای تاریخی و فرهنگی ارثیه فرهنگی ،عمر این حرم به قرن ها نهم و دهم هجری منسوب شده میباشد. بنای بقاع متبرکه امامزاده عبدالله (ع) با مساحت ۱۴۰ متر مربع در سالهای اخیر به طور کامل بازسازی شد‌ه‌است .لالان یا این که لالون از روستاهای دهستان رودبار قصران نصیب رودبار قصران شهرستان شمیران استان طهران جمهوری اسلامی ایران میباشد. به انگیزه جود گل‌های آدرس مسجد قبا مشهد لاله، بدین روستا لالگون، یا این که لالون گفته میشود، و دارنده چشمه آب گازدار طبیعی که مستقر‌های روستا به آن چشمه تلخاب می گویند.

لهجه عموم روستای لالان تاتی میباشد. ولی گویش رایج در لالان مانند اوشان، فشم، میگون و لواسان، تماماً تاتی وجود ندارد و گویش مازندرانی بسیار در آن نفوذ یافته میباشد. زبان عموم لالان به زبان روستاهای امامه، زایگان، آبنیک، گرمابدر، میگون و شمشک در قصران بسیار مجاورت میباشد. نفوذ مازندرانی در لهجه تاتی قصران به‌این استدلال میباشد که قصران در قبلی زیر حاکمیت رزرو مسجد قبا مشهد طبرستان قرار داشته البته در تقسیمات کشوری معاصر جزو استان طهران به حساب می‌آید.
درون مقبره این حرم و بر روی سنگ مرقد آن حضرت ،این عبارت مندرج میباشد :
امامزاده مخلوق الله از فرزندان فضل و ادب بن امام رضا (ع) است . جعفر و مخلوق الله از مدینه روی به ولایـت رود توشه قصران نهادند ،زیرا به موضع لالان رسیده اند وی شماره تلفن مسجد قبا مشهد را شهید کرده اند.
نشانی : طهران-فشم – روستای لالان

بازدید : 7
سه شنبه 21 آذر 1402 زمان : 9:58

وی به وسیله همسر خویش اسما مسجد قبا مشهد بنت اشعث بن قیس دارای شهرت به جعده با خیانت معاویه و پست کردن زهری مرگ آور بوسیله طبیب دربارش برای وی توسط شیر زهر آلود هنگام افطار روزه خویش مسموم و پس از مدتی معالجه به شهید شدن رسیدند. در آحاد این برهه زمانی توشه‌ها حضرت هنگام سخنرانی و ارشادوراهنمایی خون بالا آوردند و همین دستور سبب شد مورخان بی اگاهی یا این که مغرض به وی بهتان مسلول بودن بزنند. امام پیش از این سه توشه مسموم گردیده بودند که یکبار به وسیله اصابت شمشیر زهرآلود خوارج به پهلویشان در مدائن و توشه دیگر ضربه نوک تیز و فلزی عصایی زهر آلود بوسیله مردی از مزدوران معاویه که میان جمعیت خویش را به هیات گدایی سائل در مسجد فرستاده در آورده بود به قوزک پایشان و توشه دیگر احتمالا بوسیله همسرش با آب زهر آدرس مسجد قبا مشهد الود هنگام برگشت از هجرت حج انجام یافته بود. بعد از شهیدشدن وی برای پرهیز از دفن در کنار نبی معبود که مزار وی در منزل عایشه قرار داشت سربازان مروان حکم دهنده مدینه به تحریک عایشه تن امام را تیر باران کردند که ۷۰ عدد آنها به تن مبارکش اصابت کرده بود.

سرنوشت آدم کش: جعده به وسیله ماموران معاویه با دست و پای بسته در آب غرق شد.


ا استارت حکومت یزید بن معاویه که کینه مشقت از امام بر رمز ماجرای ارینب همسر زیبای عبدالله بن درود داشت و عدم بیعت امام با فردی فاجر تحت عنوان خلیفه خداوند حکم کننده مدینه طرح قتل وی را کشید. با دعوت امام از طرف شیعه ها کوفه جهت رهبری وی به مکه آمدند، البته به انگیزه احتمال زد خورد مسلحانه در منزل آفریدگار به سمت کوفه تکان رزرو مسجد قبا مشهد کردند. البته با تغییر تحول حالت سیاسی در کوفه و حکم کننده شدن عبیدالله بن زیاد عموم کوفه پیمان شکنی کردند و سپاهی که قرار بود به سمت کشور ایران تکان نماید به فرماندهی قدمت بن سعد وقاص لشکر امام را در دشت کربلا محاصره کرد. اکثری از لشکریان امام از میدان گریختند و صرفا حدود ۱۱۰ نفر با وی ماندند به علاوه تعداد اندکی که از معاند به آنها پیوستند. بالاخره در ۱۰ محرم بعداز حدود یک هفته محاصره و تشنگی و گرسنگی تا بعد از ظهر همگی یاران حضرت به شهیدشدن رسیدند و خویش وی بعداز تحمل مصائب فراوان بوسیله سپاه تیر باران و سنگ باران و اماج ضربات خنجر و نیزه قرار گرفت. از قاتلان وی می‌اقتدار حرمله بن کاهل اسدی که تیر زهر آلود برسینه وی نشاند و سنان که ضربات کاری نیزه و چاقو بر آنحضرت وارد آورد را اسم پیروزی. مردی از خوارج و یکی فرمانده هان سپاه بنام شمربن ذی الجوشن راز مقدسش را از تن مستقل کرد. اکثری از حاضرین درین جنایت از فرزندان کشته شدگان کفار در مبارزه‌های صدر اسلام بودند که کینه مشقت از علی ع و فرزندانش داشتند.

سرنوشت قاتلین: بوسیله مختار شماره تلفن مسجد قبا مشهد بن ابوعبید ثقفی حکم دهنده کوفه قصاص شدند.

بازدید : 29
دوشنبه 20 آذر 1402 زمان : 9:58

کیفیت شهید شدن : در طول خلافت غاصبانه مسجد قبا مشهد عباسیان احمد موسوم به ناصرالدین الله خلیفه سی وچهارم عباسی به والیان وجاسوسان خویش امر تعقیب ودستگیری آل ابوتراب را صادر کرد .دراین موقع از جانب خلیفه عباسی حکومت وفرمانروایی خطه اصفهان وچهارمحال وبختیاری وحومه را به عبدالرحمن ابن مفلح واحرث ابن سیما محول بودند کرده بود که هر دو در ظلم وستم بی رحم ترین اشخاص مجال خویش حاکمیت بودند حاکمیت حوزه‌ بختیاری وایذه (متاع میر)را به موسی ابن بغاد واگذار کرده بود که خبیث خیس و لعین خیس از دونفر دیگر بود این جاسوسان وحاکمان شقی وسفاک جیوش وعساکر خویش را به تیم های آدرس مسجد قبا مشهد گوناگون تقسیم وهر مجموعه ای را به فرماندهی برای امنیت راه‌های وشوارع در دژها وقلاع مستحکم آن بخشها متمرکز کرده بودند.در‌این هنگام امامزاده زیدبن علی به واقعه بابا وبرادرانش امامزاده حمزه وامامزاده سلیمان وامامزاده بهاءالدین وامامزاده عزالدین وجمعی از بنی اعمام خویش که بیشتر از ۱۰۰ نفر بودند از روش شط العرب وهویزه وسوسنگرد وناصریه (اهواز) ودورق فلاحی (رامهرمز)وایذه (جنس میر) بعد از طی فاصله وعبور از جبال ورودخانه ها وشهرها وقرا وقصبات میان منش به حوزه‌ قمشه اصفهان رسیدند وقصد عزیمت به طوس را داشتند ولی از کیفیت وضع حیطه بی استحضار بودند واز تمرکز جیوش عباسی درایت نداشتند درین هنگام سکنه قمشه به مذهب ها متفاوت معتقد بودند یک کدام از معاندان آل ابوتراب به اسم ربیعه ابن خزیمه ورود کاروان امامزاده ها را به جیوش عباسی متمرکز در قلاع اگاهی اعطا کرد.
به امر عبدالرحمن ابن مفلح واحرث بن سیما سپاهیان خویش رزرو مسجد قبا مشهد را مجهز به سلاح جنگی کرده و به فرماندهی حارث ابن مره کوفی وناصر ومنصور اشجع به رویارویی وجدال با کاروان امامزاده ها گسیل داشته در صحرای قهنویه قمشه به کاروان امامزاده ها شبیخون زد .در‌این مبارزه شبانه وغافلگیرانه زیرا گردآوری وی نادر بود در مقابل لشکر معاند تاب مقاومت نیاوردند.شبانه هرچند نفر به جهتی به کوهپایه های همسایه متواری شدند یک سری به طرف صحرای روشنایی آباد اصفهان وبرخی به طرف کوهپایه های لنجان وشهرکرد .امامزاده زیدبن علی وعده ای از ملازمان در منطقه آبگینه ماهی به محاصره معاند در آمده که بعد از جدال ومحاربه بسیار تیری به پیشانی امامزاده زیدبن علی علی اصابت می نماید .با وضعیت زخمی وجراحات وارده بر پیکر مطهرش به طرف غرب سام ارام و
(سمیرم) رهسپار می گردد در مکانی به اسم نقدان ونک (نخودان) که خرابه های آن در دامنه تل وتپه ها مشاهده میشود به مرتبه رفیع شهید شدن نائل می‌شود جسد مبارکش رادر به عبارتی نقدان ذر سوا محل به خاک می سپارند .تعداد شهدای این پیکار در حیطه سام آهسته ۱۰ نفر بوده که هرکدام در مکانی از آن حوزه‌ مدفون میباشند وقبر برخی شماره تلفن مسجد قبا مشهد ظواهر وآشکار وزیارتگاه میباشد وقبر برخی هنوز در ذیل خاک نهفته است.

بازدید : 2
يکشنبه 19 آذر 1402 زمان : 15:11

یک کدام از مقبره متبرکه استان زنجان بنا شده در مسجد قبا مشهد نصیب مرکزی ابهر بقاع مبارکه امامزاده محمد بن احمد (علیه السلام) که در باطن شهرستان ابهر و اینک بهر خیابان امام واقع گردیده‌است و نسبت شریف آن بزرگوار طبق مدارک جانور با هفت واسطه به حضرت علی ابن ابی طالب (علیه السلام) ختم می‌شود و لقب شریفش ابو الحسن المدفون فی ارض ابهر و جزء اثرها باستانی میباشد و اداره آن تحت لحاظ اداره وقف است و اکنون در اجرای فرامین جایگاه معظم رهبری مد ظله العالی تبدیل به قطب فرهنگی گردیده‌است. تا قبل از این گنبد این بقعه به شكل مخروط بود كه در سال ۱۳۶۷ بوسیله اداره وقف شهرستان ابهر بعد از تغييرات مورد نیاز كاشی‌ آدرس مسجد قبا مشهد كاری شد و شكل گنبد تغيير كلی کرد.

آستان امامزاده محمد (علیه السلام) درضلع شمالی خیابان امام و در جنب مسجد نوروفروغ واقع شد‌ه‌است و یکی‌از بقعه دارای اعتبار شهر ابهر میباشد. بنای ساختمان بقاع امامزاده از بخش بیرونی مربع صورت به ارتفاع هر ضلع ۶/۷۰ متر و از جناح داخلی هشت ضلعی میباشد.

امامزاده محمد رزرو مسجد قبا مشهد بن احمد ابهر 1 امامزاده محمد بن احمد ابهر

شیوه دسترسی به امامزاده محمد بن احمد

نشانی :استان شماره تلفن مسجد قبا مشهد زنجان ـ شهرستان ابهرـ شهر ابهرـ خیابان امام

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 172
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 18
  • بازدید کننده امروز : 0
  • باردید دیروز : 36
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 56
  • بازدید ماه : 191
  • بازدید سال : 2660
  • بازدید کلی : 3719
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی