?????? ???? ???? ??? ????

سید جعفر مرتضی عاملی (۱۳۶۴-۱۴۴۱ق) فقیه فقاهتی، کارشناس تاریخ اسلام و تشیع، سیره‌نگار و از عالمان لبنان و حوزه علمیه قم و حوزه علمیه نجف. او کتاب‌هایی در موضوع سیره اهل‌بیت(ع) تألیف نموده است؛ الصحیح اینجانب سیرة النبی الاعظم، الصحیح اینجانب سیرة الامام علی و مأساة الزهراء به عنوان مثال اثر ها مسجد قبا مشهد اوست.

معرفی و منزلت

اخذ پاداش کتاب سال ۱۳۹۶ش. از دست رییس جمهور وقت، برای الصحیح اینجانب سیرة الامام علی(ع)
سید جعفر مرتضی عاملی در ۲۵ صفر سال ۱۳۶۴ق[۱] در روستای عیتا الجبل، در ۱۱۰ کیلومتری بیروت دیده به جهان گشود. نسب قبیله پدری‌اش به «الحسین ذوالدَّمعه»، فرزند زید، فرزند امام سجاد(ع) آدرس مسجد قبا مشهد می رسد.

وی در سال ۱۳۹۶ش پاداش کتاب سال کشور‌ایران را در قسمت سیره معصومان برای کتابت کتاب الصحیح اینجانب سیرة الامام علی اخذ کرد.[۲] فرستاده جعفریان درباره رده وی این نظر را دارد که کتابت تاریخ در قم معمول عدم وجود تا اینکه سید جعفر مرتضی عاملی علم تاریخ را در قم زنده رزرو مسجد قبا مشهد کرد.[۳]

سید جعفر مرتضی در ۴ آبان سال ۱۳۹۸ش مبنی بر با ۲۷ صفر سال ۱۴۴۱ق در بیروت درگذشت و در زادگاهش بنا شده در جبل‌استدلال دفن شد.[۴] به مناسبت درگذشت وی مجالس بزرگداشتی در قم و طهران برگزار شد.[۵] همینطور در ۲۵ دی ۱۳۹۸ش آئین نکوداشتی از سوی پژوهشگاه علم ها و تمدن اسلامی در قم برای وی شماره تلفن مسجد قبا مشهد برگزار شد.[۶]

سید جعفر مرتضی، اخوی سید مرتضی مرتضی عاملی، عضو شورای خوب مجمع جهانی اهل‌بیت میباشد.[۷]

تحصیلات
سید جعفر مرتضی تحصیلات خویش را به‌شکل غیر رسمی نزد پدرش که مدرس بود، استارت و در ۱۳۸۲ق برای علم آموزی علم ها فقهی به نجف مهاجرت کرد. در آنجا مکتب بروجردی و جامعة النجف الدینیة را برای اقامت برگزید و به علم آموزی علم ها فقهی درگیر شد. در سال ۱۳۸۸ق به قم مسافرت نمود. در حوزه علمیه قم، آغاز باقی مانده دروس سطح را نزد میرمحمدی یادگرفت. آن گاه در درس اساتیدی زیرا سید موسی شبیری زنجانی، سید علی فانی، مرتضی حائری یزدی و میرزا هاشم آملی حاضر شد و به طور همزمان به تفحص و بازرسی درباره مسائل تاریخی و عقیدتی شیعه پرداخت. مرتضی عاملی در ۱۳۷۲ش/۱۹۹۳م بعداز ۲۵ سال اقامت در قم، به لبنان رجوع و تا انتها قدمت در لبنان باقی ‌ماند.[۸]

عمل‌های علمی و اجتماعی
از شغل‌های اساسی جعفر مرتضی در سال‌های اقامت در قم، می‌قدرت به استیناف در قضیه‌های متفاوت تاریخ و عقاید شیعه، فعال‌سازی «مُنتَدا» یا این که «مکتب علمیه جبل عاملی‌ها» و درس دادن برای دانشجوها عصر فوق لیسانس دانش کده تربیت استاد اشاره نمود. او در سال جاری‌ها از درس دادن، ارائه مشورت‌های تحقیقاتی و ساخت شرایط مطلوب برای علم آموزی طلاب لبنانی نیز غافل عدم وجود. مرتضی طی ۲۵ سال سکونت در شهر قم علاوه بر امان و تربیت طلاب لبنانی در شکل لزوم به پناه ایدئولوژی انقلاب اسلامی پرداخت و مباحثی در حکومت از سیره اهل بیت تدوین نمود.[۹]

عاملی از اواخر سال ۱۳۷۲ش/۱۹۹۳م در لبنان سکنی گزید و کوشش‌های علمی، پژوهشی و تربیتی خویش را در ضاحیه بیروت که آن فرصت در اشغال اسرائیل بود خاطر نشان کرد. وی در همین سال‌ها خلال مطالعه در موضوع تاریخ و تأسیس مرکزی تحقیقاتی در بیروت، به برگزاری جلسات متعدد برای جوان ها شیعه لبنانی تلاش گماشت و از این‌شیوه، نسلی از فعالان مذهبی در بین شیعه ها لبنان به وجود آورد. یکی‌از دیگر از اقدامات وی در مسیر یادگرفتن مبانی اعتقادی، تأسیس مکتب علمیه در ۱۳۷۷ش در بیروت میباشد. هواخواهی از امامت و ولایت و کوشش دائمی در پاسخگویی به شک ها اعتقادی، از اقدامات او در سال‌های اقامت در لبنان میباشد. [۱۰]

نحوه سیره‌نگاری و کتابت کتاب
سید جعفر مرتضی درباره ضروت تحقیق بعدها معاش امام علی(ع):
به نظریه اینجانب می بایست مسلمانها بفهمند که امام علی (ع) ذخیره اصلی معاش آنهاست که از آن غافل گردیده‌اند.حضرت علی(ع) تحت عنوان یک معصوم و آدم بدون نقص در تمامی عرصه‌های معاش حضور داشتند و صاحب و مالک ایده؛ چه در حکومت نبوی و چه عصر‌های آن گاه بودند؛ به همین ادله تأثیرگذاری حضرت امیر(ع) در تاریخ اسلام بسیار اساسی میباشد و مورد نیاز میباشد تا همگی بعدها معاش حضرت به طور ظریف و تحلیلی سنجیده شود.

*منبع: سید جعفر مرتضی در سی و پنج‌مین زمان مراسم اخذ محرک کتاب سال جمهوری اسلامی

سید جعفر مرتضی یک کدام از مورخان شیعه در رغبت تاریخ صدر اسلام و یک کدام از دست اندرکاران مهم احیای تاریخ در حیطههای علمیه میباشد.[۱۱] اثرها تاریخی وی تعدادی خصوصیت داراست:

راه اجتهادی در استیناف تاریخ؛
به کارگیری از تاریخ برای مدد از مبانی کلامی شیعه و انتقاد مبانی کلامی اهل سنت؛
تَتَبُّع و جستجوی کبیر
بررسی ظریف
ریشه‌یابی مدبرانه از رویدادها
مشخص و معلوم کردن مصرح جعل و تحریف
افشای رخ‌های فریبکار در کتابت متن‌ها تاریخی
شناخت وسیع و عمیق با منابع تاریخی
دیوانه مداد و مدل گروه‌بندی مطالب در کتاب‌هایش
نوشته‌های وی، به وسیله ویراستاران دستکاری نشده و مداد کتاب، مداد خویش او میباشد.[۱۲]

سید جعفر مرتضی عاملی (۱۳۶۴-۱۴۴۱ق) فقیه فقاهتی، کارشناس تاریخ اسلام و تشیع، سیره‌نگار و از عالمان لبنان و حوزه علمیه قم و حوزه علمیه نجف. او کتاب‌هایی در موضوع سیره اهل‌بیت(ع) تألیف نموده است؛ الصحیح اینجانب سیرة النبی الاعظم، الصحیح اینجانب سیرة الامام علی و مأساة الزهراء به عنوان مثال اثر ها مسجد قبا مشهد اوست.

معرفی و منزلت

اخذ پاداش کتاب سال ۱۳۹۶ش. از دست رییس جمهور وقت، برای الصحیح اینجانب سیرة الامام علی(ع)
سید جعفر مرتضی عاملی در ۲۵ صفر سال ۱۳۶۴ق[۱] در روستای عیتا الجبل، در ۱۱۰ کیلومتری بیروت دیده به جهان گشود. نسب قبیله پدری‌اش به «الحسین ذوالدَّمعه»، فرزند زید، فرزند امام سجاد(ع) آدرس مسجد قبا مشهد می رسد.

وی در سال ۱۳۹۶ش پاداش کتاب سال کشور‌ایران را در قسمت سیره معصومان برای کتابت کتاب الصحیح اینجانب سیرة الامام علی اخذ کرد.[۲] فرستاده جعفریان درباره رده وی این نظر را دارد که کتابت تاریخ در قم معمول عدم وجود تا اینکه سید جعفر مرتضی عاملی علم تاریخ را در قم زنده رزرو مسجد قبا مشهد کرد.[۳]

سید جعفر مرتضی در ۴ آبان سال ۱۳۹۸ش مبنی بر با ۲۷ صفر سال ۱۴۴۱ق در بیروت درگذشت و در زادگاهش بنا شده در جبل‌استدلال دفن شد.[۴] به مناسبت درگذشت وی مجالس بزرگداشتی در قم و طهران برگزار شد.[۵] همینطور در ۲۵ دی ۱۳۹۸ش آئین نکوداشتی از سوی پژوهشگاه علم ها و تمدن اسلامی در قم برای وی شماره تلفن مسجد قبا مشهد برگزار شد.[۶]

سید جعفر مرتضی، اخوی سید مرتضی مرتضی عاملی، عضو شورای خوب مجمع جهانی اهل‌بیت میباشد.[۷]

تحصیلات
سید جعفر مرتضی تحصیلات خویش را به‌شکل غیر رسمی نزد پدرش که مدرس بود، استارت و در ۱۳۸۲ق برای علم آموزی علم ها فقهی به نجف مهاجرت کرد. در آنجا مکتب بروجردی و جامعة النجف الدینیة را برای اقامت برگزید و به علم آموزی علم ها فقهی درگیر شد. در سال ۱۳۸۸ق به قم مسافرت نمود. در حوزه علمیه قم، آغاز باقی مانده دروس سطح را نزد میرمحمدی یادگرفت. آن گاه در درس اساتیدی زیرا سید موسی شبیری زنجانی، سید علی فانی، مرتضی حائری یزدی و میرزا هاشم آملی حاضر شد و به طور همزمان به تفحص و بازرسی درباره مسائل تاریخی و عقیدتی شیعه پرداخت. مرتضی عاملی در ۱۳۷۲ش/۱۹۹۳م بعداز ۲۵ سال اقامت در قم، به لبنان رجوع و تا انتها قدمت در لبنان باقی ‌ماند.[۸]

عمل‌های علمی و اجتماعی
از شغل‌های اساسی جعفر مرتضی در سال‌های اقامت در قم، می‌قدرت به استیناف در قضیه‌های متفاوت تاریخ و عقاید شیعه، فعال‌سازی «مُنتَدا» یا این که «مکتب علمیه جبل عاملی‌ها» و درس دادن برای دانشجوها عصر فوق لیسانس دانش کده تربیت استاد اشاره نمود. او در سال جاری‌ها از درس دادن، ارائه مشورت‌های تحقیقاتی و ساخت شرایط مطلوب برای علم آموزی طلاب لبنانی نیز غافل عدم وجود. مرتضی طی ۲۵ سال سکونت در شهر قم علاوه بر امان و تربیت طلاب لبنانی در شکل لزوم به پناه ایدئولوژی انقلاب اسلامی پرداخت و مباحثی در حکومت از سیره اهل بیت تدوین نمود.[۹]

عاملی از اواخر سال ۱۳۷۲ش/۱۹۹۳م در لبنان سکنی گزید و کوشش‌های علمی، پژوهشی و تربیتی خویش را در ضاحیه بیروت که آن فرصت در اشغال اسرائیل بود خاطر نشان کرد. وی در همین سال‌ها خلال مطالعه در موضوع تاریخ و تأسیس مرکزی تحقیقاتی در بیروت، به برگزاری جلسات متعدد برای جوان ها شیعه لبنانی تلاش گماشت و از این‌شیوه، نسلی از فعالان مذهبی در بین شیعه ها لبنان به وجود آورد. یکی‌از دیگر از اقدامات وی در مسیر یادگرفتن مبانی اعتقادی، تأسیس مکتب علمیه در ۱۳۷۷ش در بیروت میباشد. هواخواهی از امامت و ولایت و کوشش دائمی در پاسخگویی به شک ها اعتقادی، از اقدامات او در سال‌های اقامت در لبنان میباشد. [۱۰]

نحوه سیره‌نگاری و کتابت کتاب
سید جعفر مرتضی درباره ضروت تحقیق بعدها معاش امام علی(ع):
به نظریه اینجانب می بایست مسلمانها بفهمند که امام علی (ع) ذخیره اصلی معاش آنهاست که از آن غافل گردیده‌اند.حضرت علی(ع) تحت عنوان یک معصوم و آدم بدون نقص در تمامی عرصه‌های معاش حضور داشتند و صاحب و مالک ایده؛ چه در حکومت نبوی و چه عصر‌های آن گاه بودند؛ به همین ادله تأثیرگذاری حضرت امیر(ع) در تاریخ اسلام بسیار اساسی میباشد و مورد نیاز میباشد تا همگی بعدها معاش حضرت به طور ظریف و تحلیلی سنجیده شود.

*منبع: سید جعفر مرتضی در سی و پنج‌مین زمان مراسم اخذ محرک کتاب سال جمهوری اسلامی

سید جعفر مرتضی یک کدام از مورخان شیعه در رغبت تاریخ صدر اسلام و یک کدام از دست اندرکاران مهم احیای تاریخ در حیطههای علمیه میباشد.[۱۱] اثرها تاریخی وی تعدادی خصوصیت داراست:

راه اجتهادی در استیناف تاریخ؛
به کارگیری از تاریخ برای مدد از مبانی کلامی شیعه و انتقاد مبانی کلامی اهل سنت؛
تَتَبُّع و جستجوی کبیر
بررسی ظریف
ریشه‌یابی مدبرانه از رویدادها
مشخص و معلوم کردن مصرح جعل و تحریف
افشای رخ‌های فریبکار در کتابت متن‌ها تاریخی
شناخت وسیع و عمیق با منابع تاریخی
دیوانه مداد و مدل گروه‌بندی مطالب در کتاب‌هایش
نوشته‌های وی، به وسیله ویراستاران دستکاری نشده و مداد کتاب، مداد خویش او میباشد.[۱۲]