loading...

?????? ???? ???? ??? ????

بازدید : 66
يکشنبه 25 آبان 1404 زمان : 12:57

مسجد قبا مشهد، علاوه بر بعد مذهبی، نقش اجتماعی ویژه‌ای دارد. این مسجد به عنوان یک مکان گردهمایی جامعه محلی مسجد قبا مشهد عمل می‌کند و افراد را در کنار یکدیگر برای فعالیت‌های معنوی و اجتماعی جمع می‌کند. ایجاد حس همبستگی، حمایت اجتماعی و آموزش اخلاقی از مهم‌ترین مزایای این مکان مذهبی است.

ارزش معنوی و تاثیر بر نمازگزاران

یکی از ویژگی‌های بارز مسجد قبا مشهد، فضای معنوی آن است آدرس مسجد قبا مشهد که باعث آرامش و تمرکز در عبادت می‌شود. طراحی معماری، نورپردازی مناسب و استفاده از رنگ‌ها و تزئینات اسلامی، محیطی روحانی ایجاد می‌کند که تمرکز و خضوع نمازگزاران را افزایش می‌دهد.

همچنین، حضور مستمر در مسجد و شرکت در مراسم‌های گروهی باعث تقویت ایمان، افزایش مسئولیت اجتماعی و رشد اخلاقی افراد می‌شود. این ویژگی‌ها مسجد قبا را به یک مرکز معنوی و فرهنگی جامع تبدیل کرده است.

امکانات و خدمات رفاهی

مسجد قبا مشهد برای رفاه نمازگزاران و بازدیدکنندگان، رزرو مسجد قبا مشهد امکانات متنوعی فراهم کرده است:

  • سالن اجتماعات چندمنظوره برای برگزاری مراسم‌های مذهبی و فرهنگی

  • فضای سبز و محیط آرام برای مدیتیشن و دعا

  • پارکینگ و دسترسی مناسب برای رفاه بازدیدکنندگان

  • تجهیزات صوتی و تصویری مدرن برای پخش اذان و برنامه‌های فرهنگی

اهمیت مسجد قبا در گردشگری مذهبی

مسجد قبا مشهد با توجه به معماری زیبا، فضای معنوی و فعالیت‌های فرهنگی، یکی از جاذبه‌های مذهبی مهم مشهد برای گردشگران داخلی و خارجی است. بسیاری از زائران و بازدیدکنندگان شهر مشهد، بازدید از این مسجد را در برنامه سفر خود قرار می‌دهند تا هم از بعد فرهنگی و هنری بهره‌مند شوند شماره تلفن مسجد قبا مشهد و هم از فضای معنوی و آرامش‌بخش مسجد لذت ببرند.

توصیه‌هایی برای بازدید از مسجد

برای بهره‌مندی کامل از بازدید از مسجد قبا مشهد، نکات زیر پیشنهاد می‌شود:

  • رعایت حجاب و احترام به قوانین مسجد

  • حضور در ساعات خلوت برای تجربه آرامش بیشتر

  • استفاده از امکانات آموزشی و فرهنگی مسجد

  • مشارکت در فعالیت‌های خیرخواهانه و فرهنگی

جمع‌بندی و نتیجه‌گیری

مسجد قبا مشهد نه تنها یک مکان مذهبی برای برگزاری نماز و مراسم دینی است، بلکه مرکز فرهنگی و اجتماعی جامعه محسوب می‌شود. معماری زیبا، فضاسازی معنوی و ارائه خدمات آموزشی و فرهنگی باعث شده است تا این مسجد به یکی از مکان‌های برجسته مشهد تبدیل شود.

با بازدید از مسجد قبا، افراد می‌توانند هم ارتباط معنوی خود با خداوند را تقویت کنند و هم از فعالیت‌های فرهنگی، آموزشی و اجتماعی مسجد بهره‌مند شوند. این مسجد نمونه‌ای از ترکیب هنر، معماری و معنویت است که تجربه‌ای جامع و ارزشمند برای بازدیدکنندگان و نمازگزاران فراهم می‌کند.

بازدید : 51
چهارشنبه 21 آبان 1404 زمان : 12:04

در میان خیابان‌های پررفت‌وآمد مشهد، جایی که صدای زندگی با نغمه‌ی اذان در هم می‌آمیزد، مسجدی باشکوه و دل‌انگیز قرار دارد که با نام مسجد قبا شناخته می‌شود. مسجد قبا مشهد نه فقط محلی برای اقامه‌ی نماز، بلکه مأمنی برای دل‌های خسته و روح‌های جست‌وجوگر است. مسجد قبا، در کنار حرم مطهر امام رضا(ع)، یکی از جلوه‌های زیبای ایمان و همدلی مردم این شهر به شمار می‌آید.

آغاز و شکل‌گیری

مسجد قبا مشهد به همت جمعی از مؤمنان و خیرین شهر ساخته شد تا فضایی فراهم شود برای عبادت، آموزش و گسترش ارزش‌های اسلامی. انتخاب نام «قبا» یادآور نخستین مسجدی است آدرس مسجد قبا مشهد که پیامبر اسلام (ص) در مدینه بنا نهاد؛ مسجدی که نماد اتحاد و ایمان بود. همین الهام باعث شده است مسجد قبا مشهد نیز روحی از آن سنت نبوی را در کالبد خود حفظ کند.

معماری که سخن می‌گوید

هر گوشه از مسجد قبا با ظرافتی خاص طراحی شده است؛ از گنبد فیروزه‌ای آن که در آفتاب مشهد می‌درخشد تا مناره‌های بلند که چون نشانه‌ای از هدایت، از دور دست‌ها خودنمایی می‌کنند. فضای داخلی مسجد با کاشی‌کاری‌های فیروزه‌ای و خوش‌نویسی آیات قرآن، جلوه‌ای آرامش‌بخش دارد. رزرو مسجد قبا مشهد نور طبیعی از شیشه‌های رنگی به داخل می‌تابد و بر فرش‌های تمیز و دیوارهای روشن بازی می‌کند؛ گویی خود نور، جزئی از عبادت است.

در طراحی این مسجد، هم به سنت‌های کهن ایرانی وفاداری شده و هم از امکانات معماری مدرن بهره گرفته‌اند. شبستان‌ها گسترده و خوش‌تهویه‌اند، بخش بانوان با دقت و احترام طراحی شده، و محوطه‌ی مسجد فضایی باز و دل‌انگیز دارد که در مناسبت‌های مذهبی برای تجمع و مراسم استفاده می‌شود.

قلب تپنده‌ی فعالیت‌های فرهنگی

آنچه مسجد قبا را متمایز می‌سازد، پویایی آن در زمینه‌ی فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی است. این مسجد همواره میزبان برنامه‌هایی چون جلسات قرآنی، سخنرانی‌های دینی، کارگاه‌های تربیتی و حلقه‌های معرفتی است. شماره تلفن مسجد قبا مشهد در ماه رمضان، فضای مسجد با حضور گسترده‌ی روزه‌داران و اجرای مراسم دعا و افطاری‌های جمعی حال‌و‌هوایی خاص پیدا می‌کند. در ایام محرم و صفر نیز مسجد قبا به یکی از پایگاه‌های اصلی برگزاری عزاداری‌ها و فعالیت‌های جهادی تبدیل می‌شود.

پایگاه جوانان مؤمن

یکی از نقاط قوت مسجد قبا، توجه ویژه به نسل جوان است. این مسجد پایگاهی دارد که به آموزش و رشد فکری و اخلاقی نوجوانان و جوانان اختصاص یافته است. برنامه‌هایی مانند حلقه‌های مطالعاتی، کارگاه‌های مهارت زندگی، گروه‌های سرود و تئاتر مذهبی، و حتی فعالیت‌های ورزشی در چارچوب ارزش‌های اسلامی، موجب شده تا مسجد قبا به محیطی زنده و الهام‌بخش برای جوانان تبدیل شود.

نقش اجتماعی و همیاری مردمی

مسجد قبا در کنار نقش عبادی و فرهنگی، در امور اجتماعی نیز فعال است. اجرای طرح‌های کمک مؤمنانه، حمایت از خانواده‌های نیازمند، جمع‌آوری و توزیع بسته‌های معیشتی، و فعالیت‌های جهادی در مناطق کم‌برخوردار از جمله خدمات این مسجد است. روح همدلی و مشارکت مردمی در این مجموعه موج می‌زند و بسیاری از ساکنان محله خود را عضوی از خانواده‌ی مسجد می‌دانند.

برچسب ها مسجد قبا مشهد ,
بازدید : 58
يکشنبه 18 آبان 1404 زمان : 15:41

مسجد قبا مشهد یکی از زیباترین و آرامش‌بخش‌ترین مساجد این شهر مقدس است که با معماری منحصربه‌فرد خود، توجه بسیاری از زائران و گردشگران را به خود جلب کرده است. این مسجد در یکی از محله‌های مذهبی و پرتردد مشهد قرار دارد و محلی برای برگزاری نماز جماعت، مراسم مذهبی و نشست‌های فرهنگی به شمار می‌رود. مسجد قبا مشهد فضای داخلی مسجد با طراحی اسلامی، کاشی‌کاری‌های سنتی و خطوط قرآنی چشم‌نواز، حال و هوایی معنوی به بازدیدکنندگان می‌بخشد.

در کنار جنبه عبادی، مسجد قبا نقش مهمی در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی نیز دارد. کلاس‌های قرآنی، برنامه‌های آموزشی برای کودکان و بزرگسالان، و نشست‌های مذهبی به‌طور منظم در آن برگزار می‌شود. حضور جوانان در فعالیت‌های فرهنگی این مجموعه، باعث شده مسجد قبا به یک مرکز پویا و زنده در میان اهالی محل تبدیل شود.

محیط اطراف مسجد نیز با فضای سبز و طراحی زیبا، مکانی دلنشین برای استراحت و تفکر فراهم کرده است. بسیاری از زائران حرم امام رضا(ع) پس از زیارت، برای ساعتی آرامش در این مسجد توقف می‌کنند و از فضای معنوی آن بهره می‌برند.

نورپردازی مسجد قبا در شب جلوه‌ای ویژه دارد؛ تلفیقی از نورهای گرم و طراحی مینیمال که روحانیت فضا را دوچندان می‌کند. این مکان نه‌تنها جایی برای عبادت، بلکه نمادی از فرهنگ اسلامی، همبستگی اجتماعی و آرامش درونی است.

برچسب ها مسجد قبا مشهد ,
بازدید : 24
شنبه 12 مهر 1404 زمان : 21:29


مسجد قبا از مساجد بهتر و شناخته گردیده مشهد میباشد که در بلوار خیام جنوبی، خیام جنوبی 21 واقع گردیده است. مسجد قبا مشهد از مساجد مبله میباشد که در هر دو بخش آقایان و بانوان دارنده صندلی و میز است. مسجد قبا مشهد از خصوصیت های مسجد قبا می شود به داشتن مکان پارک مطلوب، داشتن فضای نصب بنر و قراردادن تاج گل، آدرس مسجد قبا مشهد سیستم تهویه و نوروروشنایی مطلوب و داشتن بالابر در قسمت بانوان اشاره کرد. در بخش آقایان برای ورود به مسجد حدود 7 پله کوتاه وجود داراست.

گنجایش مسجد قبا مشهد در وضعیت بی آلایش تا 500 نفر و در وضعیت مراسم ختم که اشخاص در رفت و آمد میباشند حدود 800 نفر میباشد. رزرو مسجد قبا مشهد مسجد قبا مشهد برای برگزاری مراسم ختم در دو کشیک صبح و بعد از ظهر ارائه سرویس ها می کند.


تماس جهت رزرو مسجد قبا
نشانی مسجد قبا مشهد
مسجد قبا در کناره بلوار خیام جنوبی واقع شد‌ه‌است ولی همانطور که میدانید در لبه بلوار خیام مسیر عبور آب جای‌دارد که بر روی آن یک پل نفر رو جای‌دارد. برای عظیمت با خودرو به مسجد قبا می قدرت از روش خیابان فرهاد، فرهاد 20 مبادرت نمود. خیابان فرهاد از بلوار ملک آباد و دستغیب در دسترس است.

برای مسیریابی عالی میتوانید از نقشه علامت یا این که گوگل فوق به کار گیری فرمایید


مسیریابی در علامت

مسیریابی در گوگل مپ
مسجد قبا مشهد
خصوصیات مسجد قبا خیام مشهد
❇️ نشانی: خیام جنوبی , خیام جنوبی 21

❇️ گنجایش مسجد: حدود 500 نفر

❇️ تعداد صندلی بخش بانوان: 60 عدد

❇️ تعداد صندلی بخش آقایان: 70 عدد

❇️ کشیک کاری: آحاد روزها هفته در دو کشیک صبح وعصر شماره تلفن مسجد قبا مشهد

❇️ مکان پارک: مطلوب

❇️ بالا بر: دارااست- بخش بانوان

❇️ محل نصب بنر و تاج گل داراست

❇️ کفش داری: دارااست

❇️ مساجد مجاورت: مسجد امام حسین، مسجد المهدی فلسطین، مسجد امام سجاد

رزرو مسجد قبا مشهد
.


تصاویر مسجد قبا مشهد
مسجد قبا خیام مشهد
عکس مسجد قبا مشهد
مسجد قبا مشهد
مسجد قبا مشهد
نمای درون مسجد قبا مشهد
کفشداری مسجد قبا مشهد
مسجد قبا مشهد
عکس باطن مسجد قبا مشهد
مسجد قبا مشهد
رزرو مسجد قبا مشهد
رزرو مسجد قبا مشهد
مسجد قبا مشهد
خصوصیت های مسجد قبا مشهد
✔️ مسجد قبا با دقت به قرار به چنگ آوردن در خیابان فرعی دارنده مکان پارک مطلوب میباشد.

✔️ مسجد قبا جزو مساجد مبله مشهد به حساب می آید.

✔️ دارنده خدمه آبدارخانه در قسمت آقایان و بانوان

✔️ دارنده طبقه جداازهم برای آقایان و بانوان و وجود بالا بر

✔️ داشتن فضای مطلوب برای نصب بنر و قراردادن تاج گل

کلیپ مسجد قبا مشهد

داده ها بیشتر راجع‌به مسجد قبا مشهد
مسجد قبا یک کدام از مساجد شناخته‌گردیده و مطلوب برای برگزاری مراسم ختم در مشهد میباشد که در خیابان خیام جنوبی، خیام ۲۱ واقع شد‌ه‌است. این مسجد با موقعیتی آهسته در خیابانی فرعی قراردارد و به‌عامل وجود مکان پارک مطلوب، مورد‌ای ایده‌آل برای خانواده‌هایی میباشد که در‌پی محیطی آهسته و در عین حالا مجهز برای برگزاری مراسم خویش میباشند. قربت آن به مساجدی نظیر مسجد امام حسین، مسجد المهدی فلسطین و مسجد امام سجاد نیز سبب ساز سهولت در دسترسی و مقایسه تجهیزات گردیده است.

مسجد قبا گنجایش تایید حدود ۵۰۰ نفر را داراست و دارنده فضای تفکیک‌گردیده برای آقایان و بانوان میباشد؛ قسمت بانوان با ۶۰ صندلی و بالا بر منقطع تجهیز گردیده و قسمت آقایان نیز ۷۰ صندلی دارااست. این مسجد مبله، دارنده سرویس ها آبدارخانه برای هر دو نصیب میباشد و قابلیت و امکان نصب بنر و قرار دادن تاج گل نیز در محوطه آماده گردیده‌است. برگزاری مراسم در دو کشیک صبح و بعدازظهر (هر مورد دو ساعته) ایفا میشود که انعطاف‌پذیری موردنیاز را برای گزینش فرصت مطلوب به خانواده‌ها می دهد.

این مسجد خیر‌صرفا صاحب خانه مراسم ترحیم میباشد، بلکه در روزها مذهبی مانند ماه محرم، رمضان، روز ها فاطمیه و شب‌های احیا، نرم افزار‌های فرهنگی و مذهبی کلان‌ای بوسیله کانون فرهنگی آن برگزار می‌گردد. وجود مکان پارک مطلوب، تالار‌های تفکیک‌گردیده، خدمه باسابقه برای پذیرایی و قابلیت و امکان نصب بنر و تاج گل از سایر خصوصیت‌هایی میباشد که‌این مسجد را به انتخابی مطمئن برای خانواده‌ها تبدیل نموده است.


کتابخانه مسجد قبا مشهد
کتابخانه مسجد قبا در سال 1377 به وسیله آستان قدس رضوی راه اندازی گردیده و با زیربنای 300 مترمربع، یکی کتابخانه‌های فعال مشهد میباشد. این کتابخانه دارنده 23,000 ورژن کتاب چاپی، نشریات ادواری، و قسمت‌های مختلفی برای مثال سالن قفسه گشوده، ودیعت کتاب، جستجوی منابع، و پایانه کتاب بچه میباشد.

بازدید : 34
دوشنبه 7 مهر 1404 زمان : 16:29


معرفی مسجد قبا مشهد :

مسجد قبا مشهد جزو یکی مساجد سابق و مهم شهر مقدس مشهد میباشد که از دیر مسجد قبا مشهد گشوده تا کنون برای ساکنین این شهر از عنایت والایی منتفع بوده میباشد.

البته مساجد خلال اقامه نمازهای یومیه وظایف دیگری هم دارا‌هستن آدرس مسجد قبا مشهد که موظفند به آن‌ها کار کنند.

یکی‌از مهم‌ترین این مسائل مباحث فرهنگی و مذهبی مسجد میباشد که غالبا به وسیله رئیس فرهنگی مسجد و یا این که امام جماعت آن پیگیری می‌شود. رزرو مسجد قبا مشهد

در سپس فرهنگی می شود به اجرای اپلیکیشن هایی از قبیل انس با قرآن اشاره کرد شماره تلفن مسجد قبا مشهد که در طی هفته و اللخصوص در ماه خوش یمن رمضان با دعوت از قاریان ممتاز به خواندن آیه ها حرف الله مجید و ذکر تعبیر آن میپردازند.

واضح میباشد که قاری مراسم خلال یادگرفتن قرائت درست به مستمعین وظیفه ذکر تعبیر و تفسیر درست قرآن و همینطور رفع اشکالات خواندن قرآن را نیز به ذمه دارااست.

رزرو مسجد قبا مشهدو ولی وظیفه دیگری که مساجد به ذمه خود دارا هستند ، برگزاری مراسم و محافل ترحیم و ختم میباشد ، که‌این مجالس در شهر مشهد بیشتر در مساجد مهم سطح شهر که نزدیک به ۲۰ گزینه میباشند بیشتر میباشد.

نشانی مسجد قبا مشهد :

نشانی مسجد قبا در مشهد و حالت آن به دلیل مکان پارک بسیار مطلوب و هم اینگونه فضای بسیار گرانقدر آن ، سبب ساز شده تا این بنای مقدس جزو اولی مورد های صاحبان مصاب به دلیل برگزاری مراسم تعزیت عزیزشان در آن مسجد باشد.

نشانی ظریف مسجد قبا مشهد را به دو طریق می قدرت اظهار‌کرد ، مسیر اولیه از سه رویه خیام میباشد که از ورودی خیام جنوبی ۲۱ به مسجد می‌رسد و مسیر دوم از خیابان دستغیب میباشد.

یک کدام از دیگر از قسمت های اساسی مسجد قبا در مشهد را می قدرت کتابخانه مسجد قبا مشهد اسم پیروزی که جزو یکی‌از تجهیزات مهم مسجد به‌حساب می‌آید ، این قسمت در نصیب تحتانی مسجد واقع و تاسیس شده که کلیه روزه پذیرای عده ای میباشد که شوق و اشتیاق به رسیدگی دارا‌هستند و در پی فضای با وقار و بی سروصدا می باشند.

شماره مسجد قبا مشهد جهت رزرو مجالس ترحیم به عبارتی شماره کمپانی تشریفات شمس میباشد که شما عزیزان میتوانید در هر ساعت از شبانه روز خلال تماس با کمپانی جهت رزرو ، نسبت به استعلام نرخنامه های برگزاری مجالس و ارزش ها مبادرت کنید.

تلفن مسجد قبا مشهدتلفن جهت رزرو و هماهنگی :

تلفن مسجد قبا مشهد جهت هماهنگی مجالس ترحیم شماره های ۰۹۱۵۲۴۵۳۹۶۹ و ۰۹۱۵۰۶۰۶۲۰۶ میباشد.

این مسجد در سه طبقه سازه گردیده‌است که طبقه همکف و طبقه فوقانی مسجد جهت اقامه فریضه نماز و برگزاری مجالس ترحیم است.

نصیب همکف مسجد به آقایان و بخش فوقانی به بانوان تخصیص یافته میباشد که به وسیله بالابر می شود به راحتی به طبقه فوقانی مسجد عزیمت نمود.

یک کدام از دیگر از مزیت های مسجد قبا مشهد تجهیز تالار های مردانه و زنانه به وسیله صندلی و میزهای پذیرایی میباشد که مورد مهمی در راستای تکریم و رفاه حالا مراجعین به‌حساب می‌آید.

اطراف و گنجایش مسجد :

دیگر مزیتی که منجر‌ شده تا این مسجد تبدیل به یکی‌از مساجد اساسی مشهد به دلیل برگزاری مراسم ترحیم گردد ، مکان پارک فراوان و مطلوب در مقابل و فضا محل مسجد میباشد که دیگر گرفتاری مکان پارک خودرو را برای مراجعین برطرف کرده است.

این بنای مقدس جهت مجالس ترحیم گنجایش تایید میهمان تا ۵۰۰ نفر در یک مجال در توده دو بخش داراست.

این گنجایش بالا و فضای تعالی افزون بر آن که سبب رفع نگرانی از بابت عدم فضای کافی به دلیل برگزاری مجالس ترحیم شده ، موجب گردیده تا مجالس بسیار گران قدر خانواده های سرشناس و با اصالت دراین جا سوای هیچ مشکلی برگزار و انعقاد شود.

البته سؤال اکثر مشتریانی که با گروه تشریفات شمس تماس می‌گیرند این میباشد که با اهمیت به گنجایش ۵۰۰ نفری مسجد به دلیل تایید میهمان ، در حالتی‌که مراسم ورودی بیشتری داشت آیا دیگر مسجد توانا به خدمت دهی نیست ؟! در جواب بدین سؤال متداول می بایست بگوییم با دقت به مجال و ارتفاع مقطع برگزاری یک مراسم ترحیم که عموما در بین یک ساعت و نیم الی دو ساعت میباشد ، بطور طبیعی کل میهمانان در یک فرصت معلوم و یک لحظه در مراسم حضور پیدا نمی‌کنند ، بلکه در زمان مقطع مجال برگزاری مجلس از آغاز تا آخر به گذر زمان جهت پهنا تسلیت حاضر می گردند.

به طور طبیعی مراسمی که از آغاز تا انتهایش ۷۰۰ نفر ورودی میهمان داراست مکان نگرانی برای صاحب خانه مراسم وجود ندارد ، به این دلیل‌که میهمانان در حین دوران مراسم در رفت و آمد میباشند و عموما و‌ به صورت معدل بازه زمانی فرصت حضور هر شخص در مجلس ختم ۱۳ دقیقه میباشد.

متاسفانه با سرایت بیماری منحوس کووید 19 دیگر میهمانان مراسم مثل پیشین در مراسم حضور پیدا نمیکنند و عموما ورودی میهمان مجالس به نسبت زمان پیش از سرایت COVID-19 کمتر گردیده‌است.

گروه تشریفات شمس و مجموعه اجرایی این موسسه جهت برگزاری مجالس ترحیم در مساجد مشتمل بر یک مجموعه حرفه‌ای متشکل از مدیران داخلی ، مهمانداران پذیرایی ، مجریان و مداحان و قاریان ، واحد نقلیه ، میزآرا و دیزاینر ، گل آرا و نیروی سرویس ها میباشد که در پایین به ذکر وظایف هریک می‌پردازیم.

مدیریت داخلی که نماینده بدون واسطه مدیرعامل کمپانی میباشد نماینده تام الاختیار در مجلس و ناظر اساسی بر روش اجرای مراسم و همینطور رابط اساسی صاحب و مالک مجلس با بقیه کارداران اجرایی است.

تشریفات در مسجد قبا مشهد :

مدیرداخلی ملزم میباشد پیش از نیروی کار اجرایی در دفتر کار حاضر باشد و بعد از کلیه نیز بیرون گردد.

مدیرداخلی ناظر بر صفر تا صد اجرای نرم افزار ها و همینطور مسئول در دست گرفتن ظریف خلق و کارایی بقیه دست اندرکاران میباشد که یقینا رئیس مجلسی با ورودی میهمان بالا مستلزم یک مدیرداخلی کاربلد و یک مجموعه اجرایی متخصص است.

و ولی میهمانداران تیم که پیشانی و یکی عنصرها مهم عمل تشریفات مجالس به شمار می روند باید در کمال آراستگی ظاهری و با غایت وقار و احترام از میهمان میزبانی و پذیرایی کنند ، یقینا در‌صورتی‌که هماهنگی تیمی و تجارب کافی در میهماندار پذیرایی نباشد ، خروجی فعالیت نارضایتی مشتری و میهمانان خواهد بود.

ما در کمپانی تشریفات شمس با فایده گیری از علم اساتید و مدرسان حوزه تشریفات و پذیرایی و هتلداری ، علاوه بر فراگیری مهمانداران به دلیل پذیرایی لایق از میهمانان ، آنان را به خواسته برگزاری یک مراسم بی سابقه فراهم می‌سازیم.

مسجد قبا مشهد از مساجد بسیار اساسی مشهد میباشد که با اعتنا به حجم مسجد قبا خیام مشهد باید از هماهنگی و همیاری تیمی زبده به دلیل دستور پذیرایی بهره مند شد تا علاوه بر برگزاری بی گرفتاری مجلس ، مراسمی لایق برگزار نموده باشیم.

البته نصیب اساسی و بسیار دارای اهمیت بخش اجرای مداحی و تلاوت قرآن است ، به دلیل آنکه مداح و قاری که در مسجد قبا در مشهد اعمال می نماید در آحاد زمان مجلس ، حاضرین به سخنان و مطالب او کوش فرا میدهند.

بازدید : 25
دوشنبه 7 مهر 1404 زمان : 16:26


مسجد قبا مشهد یکی‌از شایسته ترین و اصلی ترین مساجد مشهد میباشد که در بلوار خیام , خیام جنوبی , خیام جنوبی 21 واقع گردیده است. مسجد قبا مشهد مسجد قبا دارنده ظرفیتی حدود 700 نفر است که در تک تک روز ها هفته در سه کشیک صبح، ظهر و بعد از ظهر برای برگزاری مراسات ختم و ترحیم قابل رزرو است.
☷ مسجد قبا در بخش ورودی آقایان دارنده ۷ پله میباشد و بخش بانوان در طبقه اولیه قرار داشته و دارنده بالا بر است. قابل ذکر میباشد که خیام ۲۱، ورودی ماشین ندارد آدرس مسجد قبا مشهد و بایستی یا این که در لبه بلوار خیام پارک نمائید و یا این که از مسیر فرهاد 20، نسترن 19 به‌این مسجد رجوع‌نمایید.


اشتراک گذاری:
مسجد قبا مشهد
مسجد قبا خیام مشهد یک کدام از شایسته ترین مساجد مشهد در حوزه‌ خیام و سجاد میباشد که در بلوار خیام , خیام جنوبی , خیام جنوبی 21 واقع شد‌ه‌است، گنجایش مسجد قبا حدود 700 نفر میباشد و دارنده امکاناتی از قبیل صندلی در بخش آقایان و بانوان و همینطور مجهز به بالا بر میباشد. در مسجد قبا خیام مشهد در آحاد روز ها هفته در سه کشیک صبح ، ظهر و بعد از ظهر می قدرت مراسم ترحیم برگزار نمود. نزدیکترین مسجد به مسجد قبا، مسجد امام حسین است.

مهم‌ترین خصوصیت های مسجد قبا داشتن بالابر برای بخش بانوان، مکان پارک مطلوب خودرو، محل نصب بنر، وجود نیروی کار جدا از هم برای بخش آبدارخانه، سیستم فروغ مطلوب، مقام منحصر به فرد برای قرار دادن تاج گل و تعدا زیاد صندلی و میز عسلی است که‌این مشخصات آنرا تا حدودی از سایر مساجد حیطه متمایز ساخته میباشد.

رزرو مسجد قبا تصاویر مسجد قبا تجهیزات مسجد قبا کتابخانه مسجد قبا

مسجد قبا مشهد

نشانی مسجد قبا مشهد
مسجد قبا، در بلوار خیام جنوبی، خیام جنوبی 21، فی مابین نسترن 18 و 20 واقع شد‌ه‌است. برای رفتن به آن میتوانید از بلوار دستغیب، خیابان فرهاد، فرهاد 20 به مسجد قبا عزیمت کنید.


نشانی مسجد قبا در علامت

خصوصیت های مسجد قبا مشهد
نشانی خیام جنوبی , خیام جنوبی 21
گنجایش آحاد حدود 700 نفر
تعداد صندلی بخش بانوان 60 عدد
تعداد صندلی بخش آقایان 70 عدد
کشیک کاری آحاد روزها هفته در سه کشیک صبح، ظهر و بعد از ظهر
مکان پارک مطلوب
بالابر داراست- نصیب بانوان
محل نصب بنر و تاج گل داراست
کفش داری داراست
مساجد مجاورت مسجد امام حسین، مسجد الزهرا، مسجد امام سجاد
لطفا جهت رزرو مسجد قبا مشهد بر روی دکمه ارتباط تلفنی کلیک نمائید
تصاویر مسجد قبا مشهد
مسجد قبا مشهد

مسجد قبا مشهد

مسجد قبا مشهد

مسجد قبا مشهد

مسجد قبا مشهد

مسجد قبا مشهد

ویدیو مسجد قبا مشهد

تجهیزات مسجد قبا مشهد
حیطه

ناحیه
سجاد
نشانی

نشانی
خیام جنوبی , خیام جنوبی 21
گنجایش

گنجایش
گنجایش تک تک حدود 1500 نفر
بالابر

بالا بر
داراست
صندلی آقایان

صندلی بخش آقایان
70 عدد
صندلی بانوان

صندلی نصیب بانوان
60 عدد
پارک

مکان پارک خودرو
مطلوب
تهویه هوا

سیستم سرمایش و گرمایش
داراست
سیستم صوتی

سیستم صوتی
داراست

بازدید : 42
سه شنبه 1 مهر 1404 زمان : 10:21


ابراهیم بن علی عاملی کَفعَمی (۸۴۰-۹۰۵ق)، از عالمان شیعه در قرن نهم قمری. او در جبل‌ادله لبنان می‌زیسته و نسبش به حارث همدانی می رسد. او تألیفات زیادی در علم ها گوناگون دارااست. المصباح کفعمی و البلد الامین به عنوان مثال اثرها دارای شهرت وی در دعا ها و زیارات مسجد قبا مشهد میباشد.

محل تولد و قوم و قبیله
تقی‌الدین، ابراهیم بن علی عاملی کفعمی در سال ۸۴۰ق، در روستای کفَرعیما از حیطه جبل‌برهان لبنان دیده به جهان گشود.[۱] آقابزرگ تهرانی به دنیاآمدن او‌را سال ۸۲۸ق بیان آدرس مسجد قبا مشهد نموده است.[۲]

نسب او به حارث همدانی، از یاران حضرت علی(ع) میرسد. کفعمی در نقطه پایان کتاب مصباح، خویش را حارثی معرفی نموده است. کفعمی منسوب به روستای کفرعیما میباشد که در حوالی روستای جِبشیت رزرو مسجد قبا مشهد واقع میباشد.[۳]

بابا کفعمی، روحانی علی، از علمای ناحیه بود. کفعمی دو اخوی به اسم‌های شمس‌الدین محمد (متوفای ۸۸۶ق) و جمال‌الدین احمد داراست. شمس‌الدین محمد، جد بلندمرتبه روحانی بهایی میباشد و جمال‌الدین احمد مؤلف کتاب «زبدة البیان فی فعالیت شهر رمضان» شماره تلفن مسجد قبا مشهد میباشد.[۴]

مقام علمی
به گفته میرزاعبدالله افندی در ریاض العلما، وی در اشکال علم ها رایج مهارتی تام داشت و در علم ها عربی ادبیات سرآمد بعد از ظهر خود بود.[۵] همینطور علامه امینی اورا جامع دانش و وقار معرفی نموده است.[۶] روضه خوان حر عاملی صاحب و مالک وسائل الشیعة می‌نویسد:

«وی شخصیتی آیتم اعتقاد و باور، فاضل، ادیب، شعر سرا، عبادت کننده و صالح بود.»[۷]
اساتید
علی بن حسن کفعمی بابا وی که اجازۀ داستان نیز به وی داده میباشد.
سید حسین بن مساعد حسینی، مؤلف کتاب «تحفة الابرار فی مناقب الائمة الابرار»
سید علی بن عبدالحسین موسوی حسینی، مؤلف کتاب «رفع الملامة عن علی علیه‌السلام فی شکاف الإمامة»

کتاب البلد الامین
تألیفات
نوشته‌علمیٔ مهم: اثر ها کفعمی

کتاب مصباح کفعمی
ابراهیم کفعمی در علم ها متعدد زیرا (عرفان، سیر و سلوک، ادبیات، شعر، تاریخ، دعا و زیارات) تألیفاتی دارااست. مصباح و البلد الامین از مشهورترین اثر ها اوست. سید محسن امین در اعیان الشیعة ، اثر ها زیادی برای وی شمرده میباشد.[۸] به گفته زِرِکْلی از شخصیت‌نگاران اهل‌سنت، اثر ها او در پوسته نظم و نثر به ۴۹ کتاب و رساله میرسد.[۹] ورژن‌ای از صحیفه سجادیه به خط کفعمی مو جود میباشد. این ورژن، خلال ۵۴ دعای صحیفه‌های دیگر، چهار دعا بیشتر داراست.[۱۰]

اشعار و خطابه‌های ادبی
کفعمی ادیب هم بوده میباشد. او خطبه قرآنی دارااست مشمول بر اسم‌های سوره‌های قرآن[یادداشت ۱] که تلمسانی دانا اهل‌سنت از او به خیال و خاطر این خطبه حمد نموده است.[۱۱] وی خطبه‌ای درباره روز غدیر داراست که به قصیده رائیه آوازه دارااست.[۱۲][۱۳]

بحقّک مولای فاشفع لمن
أتاک بمدح شفاء الصدور
هو الجبعی المسیء الفقیر
إلی رحمات الرحیم الغفور
اینجانب الحسنات نبود قدحه
فما اینجانب فتیل و لا اینجانب نقیر
خطایاه تحکی رمال الفلاة
و وزن اللکام و أحد و ثور
و روحانی گسترده له لمّة
کساها التعمّر ثوب القتیر

بازدید : 19
دوشنبه 31 شهريور 1404 زمان : 10:21


اعتبار
درخصوص اعتبار سندی این توقیع، دو گونه های مطرح گردیده‌است:

گونه های اولیه: از فی مابین راویان این توقیع، محمد بن محمد بن عصام کلینی و اسحاق بن یعقوب توثیق ندارند.[۱۱] نقل شده از‌آن‌جا‌که ابن عصام کلینی در گواهی توقیع منقول در کتاب الغیبه روحانی طوسی واقع نشده، لذا فقط خلل توقیع، اسحاق بن یعقوب مسجد قبا مشهد میباشد.

[۱۲] وی شخصی ناشناخته میباشد و توثیقی برای وی ذکر نشده میباشد. لذا توقیع قابل استناد وجود آدرس مسجد قبا مشهد ندارد.[۱۳]
ولی علامه تُستری دانا رجالی قرن چهاردهم خورشیدی، او‌را اخوی روحانی کلینی می‌‌داند؛ چون در ورژن کمال الدین وی «و السلام عليك يا اسحاق بن يعقوب الكلينی» رزرو مسجد قبا مشهد آمده میباشد.[۱۴]

جواب‌هایی بدین گونه های داده گردیده‌است:

اولا سید کاظم حائری اعتقاد دارد اسحاق بن یعقوب به طبع در بالاترین سکو وثاقت میباشد؛ چون داعیه کرده توقیعی از طرف امام فرصت(عج) برای وی صادر گردیده است. ادعای دروغین صدور توقیع در آن مجال، فقط از یک فرد خبیث رذل قابلیت و امکان‌پذیر میباشد. پس اسحاق یا این که در بالاترین جايگاه وثاقت بوده که مدعی اثبات میشود و یا این که جزو خبیث‌ترین عموم بوده که توقیعی به نام امام فرصت(عج) جعل نموده است که اینگونه امری حتما بر روضه خوان کلینی - با آن توجه و ضبطی که در نقل حدیث داشته - نهفته نمی‌ماند؛ مخصوصا اینکه کلینی در بعد از ظهر غایب بودن صغری و صدور توقیعات می‌زیسته شماره تلفن مسجد قبا مشهد میباشد.[۱۵]

جواد مروی از اساتید درس بیرون حوزه علمیه قم نیز اعتقاد دارد با دقت به اینکه کلینی - که هم‌بعدازظهر با نواب امام مجال(عج) بوده - این توقیع را برای گردآوری‌ای از علما نقل کرده، معلوم می‌گردد خویش وی از صدور آن اعتقادوباور داشته میباشد، وگرنه آن را نقل نمی کرد.[۱۶] بعضا هم با دقت به اعتنا بالای کلینی، داعیه کرده‌اند حتماً انتساب این توقیع به امام فرصت(عج) از شیوه آشنایی اسحاق و یا این که هر راه و روش دیگری، برای وی یقینی بوده که آن را نقل نموده است.[۱۷]

ثانیا محمد مؤمن قمی خویشِ عبارت (أَرْشَدَكَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَكَ؛ پروردگار تورا هدایت كند و بر اعتقادوباور حق اثبات و استوار بدارد) در اولِ توقیع و عبارت (وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا إِسْحَاقَ بْنَ يَعْقُاینترنتَ وَ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى‌؛ و درود بر تو ای اسحاق بن یعقوب و بر هر هر که از هدایت تقلید نماید) در انتهای آن را ادله وثاقت اسحاق میداند.[۱۸] مامقانی، رجالی قرن چهاردهم داعیه کرده‌ که خویش مضمون توقیع بر رده بالای اسحاق دلالت دارااست.[۱۹] سید محمود حسینی شاهرودی نیز تأکید دارااست که با دقت به شواهد صدور درستی در توقیع، خویشِ توقیع بر مقام والای اسحاق دلالت دارااست.[۲۰] بعضا نیز با دقت به طرز سؤالات مطرح گردیده و نقل این توقیع بوسیله روحانی طوسی و روحانی صدوق، معتقدند وی شخصی فقید و مشغول مسائل فقاهتی بوده میباشد.[۲۱]

ثالثا بزرگانی همانند روضه خوان مرتضی انصاری،[۲۲] متفحص اصفهانی[۲۳] و نائینی[۲۴] در وثاقت اسحاق اشکالی نکرده‌اند. سید ابوالقاسم خویی نیز او‌را از اجلای علما دانسته‌ و صرفا بر دلالت توقیع انواع گرفته میباشد.[۲۵]

گونه های دوم: این توقیع از روحانی کلینی نقل گردیده‌است، ولی کلینی آن را در الکافی نیاورده میباشد. پس مشخص میشود انتساب آن به کلینی درست وجود ندارد.[۲۶]
دو جواب بدین انواع مطرح شد‌ه‌است:

اولا سید کاظم حائری اعتقاد دارد کافی کتابی برای عموم مردم بوده میباشد. لذا آوردن توقیع با تصریح به نام راوی در یک کتاب همگانی ممکن میباشد موجب خواهد شد فرد - ولو پایین شکنجه معاند - اسم نائب امام فرصت(عج) را که توقیع از روش وی صادر گردیده معرفی نماید. افزون براین، احتمال داراست این توقیع بعداز اتمام کتاب کافی به دست کلینی رسیده باشد.[۲۷]

ثانیا بیان شده از آن‌جا که توقیع دربرگیرنده مطالب شرعی نبوده، کلینی آن را در کتاب الکافی بیان نکرده میباشد؛ به‌ویژه اینکه کلینی کتاب دیگری به اسم «الرسائل» داشته که همه طومار‌های ائمه(ع) را در آن آورده بوده و آن کتاب به دست ما نرسیده میباشد. شاید این توقیع را در آن کتاب بیان نموده است.[۲۸]

کاربرد
به دو فقره از این توقیع برای ثابت ولایت فقید ادله شد‌ه‌است؛

فقره اولیه: (أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا؛ و البته حوادثی که برای شما پدید میاید، پس رجوع‌نمایید به راویان حدیث ما)

روحانی انصاری این نظر را دارد منظور از «الحوادث» درین توقیع، مطلق اموری میباشد که از حیث عقلی، عرفی و فقهی می‌بایست در آن ها به مدیریت قوم و قبیله مراجعه کرد. بدین ترتیب امام(ع) فقها را مرجع در کارها حکمرانی قرار داده میباشد.[۲۹]

فقره دوم: (فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ؛ چون آن ها حجت اینجانب بر شما می باشند و اینجانب هم حجت خداوند بر آن ها هستم)

نقل شده معنای حجت بودن معصوم مطلقا به مسأله‌گویی و ذکر احکام وجود ندارد، بلکه در کلیه اموری که ائمه(ع) حجت معبود می‌باشند، فقها نیز حجتند.[۳۰]

بازدید : 108
شنبه 29 شهريور 1404 زمان : 10:40


دلالت حدیث بر امامت امام علی(ع)
متکلمان شیعه برای ثابت خلافت و امامت امام علی(ع) به حدیث غدیر استناد کرده‌اند.[۶] از نگاه وی، لفظ «مولی» در‌این حدیث با اعتنا به وضعیت صدور حدیث و شواهد متفاوت، به معنای حق تقدم در تصرف و دور اندیشی کارها مسجد قبا مشهد میباشد

[۷] و از این طرز بر امامت امام علی(ع) دلالت دارااست؛[۸] چون هیچ کس غیر از امامِ واجب الطاعة، بر دانایی کارها عموم حق تقدم ندارد.[۹] به اعتقاد روضه خوان صدوق، وقتی که اطاعت و فرمانبری از علی(ع) بر تمامی واجب شد، وی مستحق امامت خواهد بود؛ چون امامت به معناى پيروى و اطاعت كردن و بر اساس اخلاق و رفتار امام فعالیت كردن و کلام بیان کردن‏ آدرس مسجد قبا مشهد میباشد.

[۱۰] روضه خوان طوسی گفته میباشد مفسران فارغ از اختلاف معتقدند که خواسته از اولین و شایسته بودن فرستاده(ص) به مؤمنین نسبت به خودشان، حق تقدم در آگاهی کارها آنان و وجوب اطاعت از رسول میباشد. هیچ کس جز فرستاده و امام نسبت به درایت کارها عموم سزاوارتر وجود ندارد. بدین ترتیب در طول حضور و وجود فرستاده(ص)، خویش فرستاده و در خلا رسول، امام لایق و او‌لین به آگاهی کارها رزرو مسجد قبا مشهد آنهاست.[۱۱]

برای ثابت اینکه مولا به معنای حق تقدم میباشد، به شواهدی همانند پیشگفتار حدیث (مانند پاراگراف «أَ لَسْتُ‏ أَوْلى‏ بِکُم مِنْ أَنْفُسِکُم‏»)، عُرف، عهد لغت‌شناسان و به کار گیری کلمه و واژه مولی به معنی حق تقدم در دانایی و تصرفات استناد شماره تلفن مسجد قبا مشهد گردیده‌است.

[۱۲] رسول(ص) با پاراگراف «أَ لَسْتُ‏ أَوْلى‏ بِکُم مِنْ أَنْفُسِکُم‏» از عموم اقرار گرفت که نسبت به آن‌ها حق تقدم و سزاوارتر از خودشان میباشد. آن گاه فورا پاراگراف «اینجانب کنت مولاه فعلی مولاه» را به لهجه آورد. ازاین‌رو، مولی در «اینجانب کنت مولاه...» به به عبارتی معنای حق تقدم در گزاره نخستین میباشد و غیر از این معنی درست وجود ندارد. همانگونه که فرستاده(ص) نسبت به کارها مسلمان‌ها از خودشان سزاوارتر بود، امام علی(ع) نیز دارنده اینگونه اولویتی میباشد.[۱۳] بدین ترتیب حدیث غدیر را به معنای «اینجانب کنت أولى به اینجانب نفسه فعلی أولى به؛ هر که که اینجانب حق تقدم در دور اندیشی و تصرف نسبت به وی دارم، پس علی(ع) نسبت به کارها وی حق تقدم دارااست» دانسته و آن را مصرح در ثابت امامت شمرده‌اند.[۱۴]

نزول آیه تبلیغ[۱۵] و آیه اکمال[۱۶] در حادثه غدیر، عبارت‌های دیگر خطبه و حدیث غدیر مانند «اللّهمّ والِ اینجانب والاه، و عادِ اینجانب عاداه» و «و انصُر اینجانب نصره، و دریافتُلْ اینجانب خذله»،[۱۷] مناشده و احتجاج اهل‌بیت به حدیث غدیر،[۱۸] نزول آیه ها ابتدایی سوره معارج درباره نزول عذاب بر منکر ولایت امام علی(ع) بعد از رخداد غدیر،[۱۹] ماجرای شادباش و تهنیت خلیفه نخستین[۲۰] و دوم[۲۱] به امام علی(ع) بعد از نقطه نهایی خطبه و حدیث غدیر، شعر شاعران صدر اسلام همانند حسان بن اثبات درباره حادثه غدیر و منصوب شدن حضرت علی(ع) تحت عنوان امام و هادی امت،[۲۲] ازجمله شواهدی شمرده گردیده که نشانه می دهند حدیث غدیر بر امامت و جانشینی امام علی(ع) دلالت داراست.[۲۳]

بازدید : 130
پنجشنبه 27 شهريور 1404 زمان : 10:14


معاش‌طومار علمی
ویلیام مونتگومری وات (William Montgomery Watt)، در ۱۴ مارس ۱۹۰۹م در روستای کِرِس در اسکاتلند چشم به جهان گشود.[۱۸] تحصیلات دانشگاهی‌اش را در دهه ۱۹۳۰م در فن ادبیات یونانی در دانشکده ادینبورگ (ادینبورو) شروع کرد و آن گاه در حرفه فلسفه رفتار خاطر مسجد قبا مشهد نشان کرد

.[۱۹] او در دانشکده جرج واتسون و کالج آکسفورد و شهر ینا در آلمان نیز علم آموزی نموده است.[۲۰] وی در ۱۹۴۶م از رساله دکترای فلسفه[۲۱] خویش با تیتر «عزم آزاد و قضا و قدر در ابتدا اسلام»[۲۲] و با پند ریچارد بل[۲۳] جانبداری آدرس مسجد قبا مشهد کرد که در ۱۹۴۸م در انگلیس چاپ شد.[۲۴]

وات در سال ۱۹۴۰م کشیش شد،[۲۵] از سال ۱۹۴۳ تا ۱۹۴۶م کارشناس گویش عربی نزد اسقف اَنْگَلیکَن (متعلق به کلیسای پروتستان انگلیس) در بیت‌المقدس بود و در ۱۹۶۰م به عضویت جامعه کلیسایی جهانی آیونا در اسکاتلند رزرو مسجد قبا مشهد درآمد.[۲۶]

سفارش مونتگومری وات به خاورشناسان
به مراد رابطه عالی با مسلمانها مایحتاج میباشد تماماً به مرهون بودن خودمان به فرهنگ و تمدن اسلامی اعتراف کنیم ... نهفته ساختن آن آرم­ٔ غرور و مباهات بی‌­جا و اشتباه میباشد ... اینجانب مسلمان‌ها را ... نمایندگان یک فرهنگ با دستاوردهای گرانقدر می‌­دانم ... وظیفه­ ما اروپاییان ... این میباشد که ... به مرهون بودن عمیق خود به عرب و دنیا اسلام شماره تلفن مسجد قبا مشهد اعتراف کنیم.[۲۷]

ویلیام از ۱۹۴۶م به درس دادن ادبیات عرب در دانشکده ادینبورگ پرداخت و در ۱۹۶۴م به مرتبه استادی رسید[۲۸] و مالک کرسیِ عربی و مطالعات اسلامی در به عبارتی دانشکده شد.[۲۹] در ۱۹۴۷م به سر گروهی قسمت مطالعات عربی و اسلامی آن دانش گاه منصوب شد و در ۱۹۷۹م از این دانش کده بازنشسته شد.[۳۰] وی معلم مدعو دانش کده تورنْتو، جورج‌تاون و دانشکده فرانسه بود.[۳۱] او در ۱۹۷۷م از دانش گاه هریوت وات در اسکاتلند[۳۲] و در سال ۱۹۸۸م از دانش کده کراچی پاکستان دکترای افتخاری[۳۳] اخذ کرد.

این پیامبرشناسِ مسیحی در ۲۴ اکتبر ۲۰۰۶م/دوم آبان ۱۳۸۵ش مقارن با سال نبی اعظم(ص) در سن ۹۷ سالگی از جهان رفت.[۳۴]

شناخت با اسلام
استارت شناخت وات با اسلام به شناخت وی با مستأجر مسلمان اهل پاکستان در سال ۱۹۳۷م بازمی‌شود. به گفته خودش، قبل از آن نسبت به اسلام ناآگاه بود.[۳۵] شناخت وی با اسلام،‌ موجب مکاتبه با اسقف انگلیکن در بیت‌المقدس و درخواست موعظه از وی شد.[۳۶] وات در سال ۱۹۳۹م به توصیه و دعوت اسقف انگلیکن برای شناخت با اسلام به بیت‌المقدس هجرت کرد و تا سال ۱۹۴۶م در آنجا اقامت کرد.[۳۷]

اثر ها

روی جلد کتاب انگلیسی محمد در مدینه
مونتگومری وات بیش تر از سی کتاب و ده‌ها نوشته‌علمی پیرامون اسلام، حضرت محمد(ص) و ارتباط مسلمانها و مسیحیان تألیف نموده است.[۳۸] بعضا از اثرها او عبارتند از:

«محمد در مکه» (سال تألیف: ۱۹۵۳م)[۳۹] و «محمد در مدینه» (سال تألیف: ۱۹۵۶م).[۴۰] دو کتاب اصلی وات که به شرح به زندگانی رسول(ص) در مکه و مدینه و رویدادهای صدر اسلام میپردازد.[۴۱]
کتاب «محمد فرستاده و سیاستمدار» (سال تألیف: ۱۹۶۱م).[۴۲] این کتاب خلاصه دو کتاب محمد در مکه و محمد در مدینه میباشد.[۴۳] تالیف کننده درین کتاب که دارنده خیر فصل میباشد، انگیزه‌های موفقیت نبی(ص) در خط مش و مقصود مقدسش را تجزیه و نظارت کرده و پیشبینی ها وی برای تأسیس جامعه اسلامی را تبیین نموده است.[۴۴] این کتاب، خلال معرفی شخصیت نبی(ص)، دفاعی از نبی(ص)‌ در قبال دانشمندان غیرمسلمان و شک ها آن ها درباره محمد(ص) و نبوت وی دانسته گردیده است.[۴۵] کتاب به گویش‌هایی مانند فارسی، عربی، ترکی و ژاپنی ترجمه شد‌ه‌است.[۴۶]
«راهنمای قرآن» که گردآوری‌آوری تأملات تالیف کننده درباره نشانه‌ها قرآن و کتاب مقدس میباشد.[۴۷]
«واکنش آرای مسلمانها و مسیحیان؛ تفاهمات و سو‌ءتفاهم‌ها» (سال تألیف: ۱۹۹۱م).[۴۸] این کتاب با طریق تحلیلی و تاریخی به تفصیل واکنش آرای مذهبی مسلمان ها و مسیحیان از ظهور اسلام تا بعدازظهر حاضر میپردازد.
«تاریخ اسلام»، «مسیحیان و صلح طلبی»، «فلسفه و صحبت اسلامی» (ترجمه ابوالفضل عزتی)، «عصر صورت‌گیری درنگ اسلامی»، «تاریخ اسپانیای اسلامی»، «امام محمد غزالی، متفکر والا مسلمان» (ترجمه محمود اصفهانی‌زاده)، «تأثیر اسلام بر اروپای قرن ها وسطی»، «اسلام و مسیحیت در بعد از ظهر حاضر» (ترجمه خلیل قنبری)، «شکوهی که اسلام داشت: دنیا اسلام در سال‌­های ۶۶۱-۱۱۰۰م» و «ایمان یک مسیحی در عالم معاصر» (سال تألیف و چاپ ۲۰۰۲م/ واپسین کتاب وات)،[۴۹] از سایر کتاب‌های وات می باشند.[۵۰]

وات مقاله‌ها زیادی نیز درباره تاریخ اسلام و آموزه‌های اسلامی در مجلات دنیا اسلام و دایرةالمعارف‌های مختلف ازجمله دایرةالمعارف اسلام منتشر نموده است.[۵۱]

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 546
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 24
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 25
  • بازدید ماه : 27
  • بازدید سال : 2037
  • بازدید کلی : 30689
  • <
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی